su historia y sus consecuencias - Unesco

LA RUTA DEL ESCLAVO EN EL RÍO DE LA PLATA: SU HISTORIA Y SUS CONSECUENCIAS
La tasa de desempleo por color en el 2001 5 fue de 8,3% de blancos y 10,7% de
negros, y en el estudio realizado estas diferencias se mantienen desde 1992. El ingreso
domiciliario per cápita, de acuerdo a los datos del IPEA y del IBGE, también muestra una
enorme desigualdad a favor de los hogares blancos. El ingreso medio de las familias negras es
menos de la mitad que el de las familias blancas.
En las estadísticas relativas a la educación, que es uno de los factores de movilidad
social, las diferencias entre blancos y negros son mayores aún y, según el IPEA, los indicadores
no señalan trayectorias convergentes, ya sea con relación al analfabetismo, al acceso a la
enseñanza fundamental o a la permanencia y éxito escolar.
Estos son algunos datos pero podríamos citar otros: salud, oportunidades de trabajo e
ingreso, tasa de mortalidad infantil, mortalidad entre los jóvenes, acceso a la tecnología digital,
acceso a bienes no fungibles o vivienda, que demuestran la influencia del racismo en la calidad
de vida, en la discriminación de la población negra.
Junto al factor económico otro vector es determinante para el mantenimiento de las
desigualdades y la injusticia social: la desvalorización de los procesos de construcción de la
identidad racial de los negros. Según Alzira Rufino 6 “hablar de derechos humanos de las mujeres,
niños y hombres negros es hablar del cambio de imagen y de autoimagen”. Tal vez la mayor injusticia
radica en la ideología racista brasileña, pues ésta logra aniquilar la autoestima de los negros. Uno
de los ejemplos clásicos es la ausencia de personas negras en los medios de comunicación en
forma positiva, principalmente en televisión. Hubo un cierto avance en los últimos años con
relación a los comerciales, pero ello ocurrió cuando coincidió con un aumento de personas
negras con mayor poder adquisitivo, lo que no se traduce en poder político.
Esto ratifica el racismo brasileño que invisible, silencioso, se comprueba por las estadísticas
sin dejar margen de dudas en cuanto a su eficacia, cayendo por tierra el mito de la
democracia racial brasileña.
¿De qué universalidad estamos hablando cuando nos referimos a la Declaración Universal
de los Derechos Humanos? La Conferencia de Viena de 1993, fue fundamental en este
aspecto. Por influencia de países en desarrollo, especialmente China, Singapur, los emergentes
“Tigres Asiáticos”, árabes, en particular los Estados musulmanes, fue refutada la naturaleza de
la universalidad frente a la diversidad de las sociedades y sus diferentes formas de sociabilidad.
El artículo 5º de la Declaración de Viena afirma:
“5º. Todos los derechos humanos son universales, indivisibles, interdependientes
e interrelacionados. La comunidad internacional debe tratar los derechos humanos
globalmente de forma justa y equitativa, en pie de igualdad y con el mismo énfasis. Las
particularidades nacionales y regionales deben ser tomadas en consideración, así
como los diversos contextos históricos, culturales y religiosos, pero es deber de los Estados
promover y proteger todos los derechos humanos y libertades fundamentales, independientemente
de sus sistemas políticos, económicos y culturales”.
5. Fuente: IPEA, con base en la PNAD, IBGE.
6. En: Racismos Contemporâneos/org. Ashoka emprendedores Sociales y Takano Ciudadanía. Rio de Janeiro, Takano, Ed.
2003.
Rui da Silva Santos
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