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su historia y sus consecuencias - Unesco

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LA RUTA DEL ESCLAVO EN EL RÍO DE LA PLATA: SU HISTORIA Y SUS CONSECUENCIAS<br />

del puerto o la Policía, haciendo pasar esclavos recién sacados de África como sirvientes de los<br />

pasajeros. Al año siguiente de la Jura de la Constitución se generó una polémica sobre la diferenciación<br />

entre esclavos de “servicio” (cuya propiedad generaba lucro a <strong>su</strong> amo debido a <strong>su</strong><br />

trabajo) o de “peculio” (introducidos para la venta). El fondo del debate radicaba en cuánto más<br />

se podían aflojar los derechos de libertad de los esclavos a favor de los derechos de propiedad de<br />

los amos, pues ambos estaban proclamados en la Constitución.<br />

Luego de 1830 la introducción de pequeños contingentes de esclavos de “servicio” continuó<br />

—casi sin control alguno— hasta 1837. El arribo constante de argentinos y brasileños a<br />

Uruguay debido a la coyuntura regional favoreció esta modalidad de tráfico. Tras el ascenso de<br />

Juan Manuel de Rosas, <strong>su</strong>cesivas oleadas de opositores al régimen se refugiaron en Montevideo.<br />

Hacia 1831 una revuelta se levantó contra Pedro I de Brasil. El Emperador abdicó ese año,<br />

quedando el gobierno en manos de una regencia de tendencia liberal hasta 1841, cuando fue<br />

coronado Pedro II. Tanto los <strong>su</strong>cesos de 1831, como la Guerra de los Farrapos (1835-1845)<br />

impulsaron a que algunos riograndenses se establecieran en Montevideo, siendo acompañados<br />

en numerosas ocasiones por <strong>su</strong>s esclavos. Los introductores y quienes los defendieron, se ampararon<br />

en el artículo constitucional que garantizaba el respeto de la propiedad de los inmigrantes,<br />

en la cual se situó indefectiblemente a los esclavos. La polémica entre los derechos de libertad y<br />

propiedad también fue afectada por el discurso sobre los beneficios económicos que los “brazos<br />

esclavos” podrían generar al país, lo cual dirimió el problema a favor de los amos. En aquel<br />

momento se argumentó que las economías de Brasil, Cuba y el <strong>su</strong>r de los Estados Unidos eran<br />

las de mayor “riqueza” del continente, señalando que las tres estaban sostenidas por la esclavitud.<br />

El gobierno oriental también participó del tráfico de esclavos como forma de aumentar<br />

la renta fiscal, colaborando con el mayor operativo de introducción forzada de africanos al<br />

Uruguay independiente. Hubo grandes arribos de “colonos” africanos que llegaban a Montevideo<br />

y Maldonado, a partir de contratos entre el Estado e introductores privados. Los negociantes<br />

entregaron 30.000 pesos al gobierno por la concesión, lo cual constituía algo más de 46<br />

pesos por “colono”, pues para uno de los contratos se había fijado que los embarques debían<br />

<strong>su</strong>mar 650 africanos. Se estableció que los “colonos” no debían ser mayores de 16 años de edad<br />

y que los varones no debían <strong>su</strong>perar el 60 por ciento de los africanos embarcados. El precio de<br />

venta en Montevideo oscilaba entre 200 pesos para los menores de 8 años y 220 pesos para los<br />

mayores. Sin embarco, los africanos una vez arribados al territorio oriental fueron vendidos<br />

hasta en 300 pesos. En pos de asegurar las ganancias, se autorizó a los traficantes a cargar hasta<br />

150 “colonos” por arriba de la cifra convenida, para cubrirse de la mortandad que implicaba el<br />

viaje transoceánico de niños, niñas y jóvenes.<br />

El panorama de las cifras y condiciones contractuales evidencia cuan lucrativo re<strong>su</strong>ltaba<br />

el negocio. El gobierno de Fructuoso Rivera recibió importantes ingresos fiscales a partir de<br />

otorgar permisos de introducción de africanos. Tanto los traficantes como el gobierno se beneficiaron<br />

de esta operación. Los africanos servirían a <strong>su</strong>s patronos por un período de doce años,<br />

a contarse una vez que el niño cumpliera los 12 años de edad. Los registros policiales sólo<br />

anotaron como “colonos” a un pequeño porcentaje de africanos introducidos por medio de este<br />

operativo, siendo la mayoría vendida como esclava.<br />

Ana Frega, Alex Borucki, Karla Chagas, Natalia Stalla<br />

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