(Cerdagne) : conflits de propriété et d'usage - Centre de Recherches ...

LA VERRERIE DU MAS D’EN BONET ...
Montesquieu, et ceux de Villelongue pour aller au bois de la montagne du
Vilar ne peuvent passer plus commmodément qu’en passant ou en partant
par la dite partie de montagne du Vilar appelée els Baixans, c’est à dire
avec des montures pour aller chercher du bois.
Des études montrent que les enjeux du milieu forestier sont capitaux
pour l’exploitation de ces ressources nécessaires à la fabrication du verre. La
présence de verreries dans cette partie de la montagne nous amène à une
question fondamentale concernant leur typologie ; s’agissait-il uniquement
de fours de fusion dans lequel étaient fondues les matières premières : le
quartz dont les gisements affleurent à cet endroit, la soude et la chaux, soit
au plus près des ressources en bois, ou bien de fours plus complexes permettant
également l’affinage et le recuit. L’exemple des verreries de Laroque
– celle du village et celle de la montagne – désignées par l’expression forn
de vidre tant dalt com baix117 – tendrait à confirmer une complémentarité
des ateliers : la pâte de verre produite au site de la Baillanouse serait ensuite
travaillée au four du village. Dans le cas du Vilar, les documents sont encore
moins précis, puisqu’il est toujours question “ du ” forn de vidre. Donc,
seules des fouilles archéologiques pourront le déterminer. Des recherches
menées sur d’autres régions montrent que des conflits surgissent de façon
récurrente entre communauté et verriers118. En ce qui concerne l’Albera,
aucune trace de ce type de conflits n’a été encore trouvée. La spécificité des
verriers de l’Albera, intégrés dans la communauté d’habitants, étant à la fois
pagesos et mestres vidriers, a peut-être évité des litiges concernant
l’exploitation de la forêt. Les Bonet, les Sobrepere et les Dotres en sont un
bon exemple. Aucun conflit n’apparaît entre les verriers et les seigneurs,
propriétaires éminents des verreries et des bois, qu’ils ont concédés, à
l’exemple du mas de Miquel Bonet, maître-verrier. Pour Laroque, Hieronim
Perarnau, afferme le verrerie et se obliga en donar llenÿa ÿ la que se haurie
menester per dit forn dels boscos de dita montanÿa119 avec l’assentiment des
consuls et des habitants du lieu. Pour quelles raisons des conflits pourraientils
éclater, puisque ces familles font partie de la communauté ou s’allient par
stratégies matrimoniales avec des familles du même lieu comme nous avons
pu le constater précédemment.
117 A.D.P. O., 8 J 34.
118 Garnier, Emmanuel, Un massif forestier et son histoire : la forêt de Saint-Antoine,
permanences, mutations et enjeux, les dossiers forestiers, n°3, O.N.F., novembre 1998, p. 37-
50.
119 A.D.P. O., 8 J 35, d’après un document du XVIIIe siècle.
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