(Cerdagne) : conflits de propriété et d'usage - Centre de Recherches ...

LA MONTAGNE BASQUE - SOURCES ET RESSOURCES…
d’Iraty32 et une partie de la forêt d’Iraty-Cize. Bezula comporte deux
cayolars33, Bezula Major et Bezula Minor, mentionnés, dans les textes, dès le
XIe siècle, ainsi que le cayolar d’Arlotua34. Le second secteur documenté
correspond aux cantons et quartiers d’Oraaté et Patarbelcha, Ahunsbidé et
Contrasarro, Arxilondo, Egurguy, Occabé. Outre l’intérêt d’être documentés
par des textes sur une longue période (Bezula pour une période qui court entre
XIe et XIXe siècle, le second secteur pour les XVIIIe et XIXe siècles), ces sites
ont une position intéressante l’un par rapport à l’autre puisqu’ils encadrent le
massif : le premier à l’est de la forêt d’Iraty et le second à l’ouest. Tous les
deux sont partagés par les pâturages et la forêt.
Des chronologies se dessinent pour chaque site ; l’histoire générale du
massif, quant à elle, se profile en terme d’enjeux politiques et économiques.
Les XVIIIe et XIXe siècles se pimentent par un climat troublé, fait d’agitations
qui se muent parfois en heurts armés.
Plusieurs mouvements apparaissent dans la chronologie générale de
l’histoire de la montagne d’Iraty. Pendant les XIe et XIIe siècles, se constituent
deux grands domaines pastoraux sur les flancs de la forêt : le secteur
du Pic d’Orhy autour des cayolars de Bezula, à l’est de la forêt d’Iraty, par le
monastère de Leyre35 et, parallèlement, se met en place la route des commanderies
de Saint-Jean-de-Jérusalem (Saint-Jean-le-Vieux – Métairie de
Laurhibar – Chapelle de Saint-Sauveur-d’Iraty, cœur du domaine pastoral de
l’ordre sur le flanc occidental d’Iraty). Par contre, à la différence de la
documentation de Leyre, très précise pour la localisation des sites pastoraux,
le domaine pastoral de l’ordre de Saint-Jean est encore difficile à spatialiser.
La seconde moitié du XVe siècle est marquée par des menaces qui pèsent
sur la légitimité de la propriété des Bezula, ce qui conduit à des opérations
répétées de bornage : c’est l’assise territoriale du monastère dans les pâturages
des montagnes de Soule. Un peu plus tard, dans la première moitié du XVIe
siècle, rappelons les difficultés de Saint-Jean-de-Jérusalem à se maintenir sur
ses possessions pastorales d’Iraty.
32 Le site se trouve à moins de 4 km du Pic d’Orhy et à environ 9 km des Chalets d’Iraty-
Soule au col d’Orgambidesca.
33 I.e. la cabane de berger, le parcours, les enclos et les droits afférents.
34 AGN, Becerro menor de Leyre, folios 452-455 (année 1115).
35 En relation avec le plein démographique du XIe siècle dans les vallées d’Iraty (vallée de
Salazar, notamment). Manex Goyhenetche donne une synthèse dans son ouvrage sur l’histoire
générale du Pays basque. GOYHENETCHE, Manex, Histoire générale du Pays basque.
Tome I : Préhistoire-Epoque romaine-Moyen Âge.- Elkarlanean ; Saint- Sébastien : 1998.pp.
250-251.
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