(Cerdagne) : conflits de propriété et d'usage - Centre de Recherches ...

LA MONTAGNE BASQUE - SOURCES ET RESSOURCES…
témoins, les noms des voleurs, le type et le nombre de bêtes, leur valeur, leur
âge et leur état parfois (en particulier pour les femelles pleines), l’époque du
vol sont consignés avec précision. Nous avons ainsi des indications sur
l’élevage extensif, la pratique de la transhumance et du libre parcours sur des
espaces collectifs.
La forêt dans le pastoralisme basque
En Soule, c’est à la fin du XVe siècle que l’administration royale opte
pour le faire-valoir indirect et, en premier lieu, celui des milieux forestiers
compris dans son domaine. Les contrats de Guicharnaud d’Ohix, notaire de
Soule, nous donnent une idée des possessions du Roi en Soule puisque un
grand nombre de ces contrats sont des affièvements effectués par Guirauton de
Sainte-Colome, lieutenant du Gouverneur de Soule. C’est la forêt sylvopastorale
qui apparaît dans ces textes. En 1479, Guirauton de Sainte-Colome,
lieutenant du châtelain de Mauléon affiève à « […] Petirixia, filh de Habiague
d’Ainharp et a Kathaline, sa molher […] quoarante jornades de terre
campestre en la une carte et en lautre XV jornades lasquoaus quoarantes son
au bedat de Lambare en tau maniere et condition que lors bestiars de quenhe
condition et nature que sien, exceptat porcxs, fossen francxs de paxer estan
lodit bost bedat o no bedat et los porcxs ayen poder de padoir tant soloment en
lor terre affiusade […] » « en prejudice deu mayne deudit castet de
Mauleon »17. Ce n’est qu’un exemple parmi d’autres. Mais l’exemple de ce
fief, composé de deux parties, est intéressant puisque une grande partie est
concédée dans le bois de Lambarre, l’une des quatre forêts royales de Soule
située sur les collines environnant Mauléon, et destinée au pacage des bêtes.
Même si cet exemple ne concerne pas les hautes montagnes de Soule mais la
vallée, il est intéressant, dans la mesure où l’on retrouve ici l’affectation des
17 A.D.64, E.2127, f°74 r°.
« à Petirixia, fils de Habiague d’Ainharp, et à Kathaline, sa femme […] quarante journées de
terre agricole dans une charte et dans l’autre quinze journées, lesquelles quarante sont au
bois bedat de Lambare de telle manière et condition que les bêtes de quelle nature et
condition qu’elles soient, exceptés les porcs, soient libres de pacager, ledit bois étant bedat
ou non bedat, et les porcs peuvent pâturer seulement sur la terre qui leur est affiévée » « pris
sur le domaine dudit château de Mauléon ».
Padoir : ou padouir, faire pâturer, mettre son bétail à la pâture communale (Dictionnaire de
l’ancienne langue française et de tous ses dialectes du IXe au XVe siècle, Frédéric
GODEFROY, Paris, 1883, Kraus Reprint Ltd, Vaduz, 1965)
Bedat : ou bedats, La coutunme d’Acs (Dax) au titre XI, de pâturages, appelle de ce nom les
garennes et les bois prohibés ou défendus. On employait aussi les termes bois vetés. Ces
terres pouvaient être ouvertes à certaines périodes de l’année et sous certaines conditions (La
Grande Encyclopédie, inventaire raisonné des sciences, des lettres et des arts par une société
de savants et des gens de lettres, Paris, H. Lamirault et Cie, éditeurs, 1888, Paris, t. V,
p. 1125).
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