cgil provinciale di pesaro e urbino - Biblioteca Archivio Vittorio ...

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interessati della loro sorte davvero pietosa e convennero di ricostituire la lega fra
filandaie». I filandieri si dicono disposti a concedere le otto ore, ma la richiesta più
difficile sembra essere quella nei confronti delle lavoratrici: «noi non chiediamo alle
nostre filandaie riconoscenza alcune, ma diciamo ad esse una sola parola: organizzatevi!».
Ancora il 20 marzo 1919 si lanciava:
A voi compagne setaiole, che attraverso lunghe lotte e mercè il cordiale e fattivo
appoggio della nostra sezione socialista state per ottenere dai vostri padroni migliori
patti di lavoro e di salario rivolgiamo oggi il nostro appello perché la saltuaria
opera da voi e da noi spiegata fino a oggi, si concreti in una salda organizzazione
di classe. […] ricordatevi che ogni conquista sarebbe vana, ogni vostro
diritto alla mercé dei padroni che vi sfruttano se i miglioramenti strappati non
avessero il loro presidio in una salda organizzazione. […] Noi osiamo sperare di
poter quanto prima salutare la nuova organizzazione fulcro della futura grande
organizzazione che al di sopra delle meschine rivalità individuali cementerà invece
quella forte e compatta di tutto il proletariato di Fossombrone 5 .
Come negli altri centri tessili dopo l’ottenimento delle otto ore le rivendicazioni si
spostano sugli aumenti salariali. È questo il periodo di maggiore fermento tra il 1920 e
i primi mesi del 1921 e anche quello dei risultati più importanti, tanto che nel 1922,
quando le filandaie jesine, con una lega assai attiva dalla fine dell’Ottocento, rifiutano
il contratto nazionale sancito dalla Fiot nel febbraio 1922, lo fanno per ottenere un
salario di £ 9,50 come massimo, già conquistato dalle filandaie di Pesaro. Tuttavia
anche per questo periodo Patrizia Domeniconi e Maria Marchionni hanno parlato di
«una scarsa coscienza di classe» 6 delle operaie. Il rapporto essenzialmente paternalistico
«impediva ai conflitti che si venivano a creare all’interno della filanda di assumere
carattere rivendicativo, di lotta» 7 . Su questo giudizio conviene anche Renzo Savelli,
c’era una accettazione da parte delle operaie della mentalità paternalistica: «i filandieri
di conseguenza sono tutti buoni». Ma come sottolinea lo studioso è la stessa struttura
delle filande a “favorire” l’accettazione di questo rapporto: l’insicurezza del posto di
lavoro, «rimesso in discussione dalla “chiamata” annuale dei filandieri, hanno certamente
un peso rilevante nella inadeguata e lenta maturazione della coscienza di classe» 8 .
L’organizzazione del sindacato tessile, della principale forza operaia della provincia,
conosce quindi un effettivo dispiegamento solamente nel dopoguerra e troverà
presto fine con la presa del potere da parte del fascismo. D’altra parte l’industria serica
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5 «Il Progresso», 20 marzo 1919.
6 P. Domeniconi e M. Marchionni, Filandaie e attività serica a Fossombrone. 1900-1950, in Filandaie
partigiani portolotti tra storia e memoria. Note di storia contemporanea della provincia di Pesaro-Urbino
a cura di G. Pedrocco e P. Sorcinelli, Offset Stampa, Fano 1981, p. 203.
7 Ibidem.
8 Savelli, Filande e filandaie a Fossombrone, cit., p. 86.