cgil provinciale di pesaro e urbino - Biblioteca Archivio Vittorio ...

freno sociale e morale, costituendosi come figure conservatrici decise a mantenere
inalterato lo stato di cose esistente. È contro questa mentalità, corroborata da un sistema
di comunicazioni esiguo, che gli organizzatori delle leghe devono anzitutto lottare.
Non sarà un compito facile né breve; sarà anzi un intervento che condurrà anche a
forme di aperta conflittualità all’interno delle famiglie coloniche. E verrà assolto soprattutto
grazie alla presenza, all’interno dei nuclei familiari contadini, di una nuova
generazione di individui che, passati attraverso l’esperienza della guerra come militari,
fuggiaschi, prigionieri, partigiani, fiancheggiatori della Resistenza, disertori (ed
essendo entrati in contatto con modalità nuove dell’esistenza in ogni suo aspetto: lavorativo,
relazionale, personale), non sentono più come inviolabili le leggi dell’ubbidienza
e del rispetto gerarchico nei confronti del capofamglia, né vedono più come immutabili
le norme che regolano i rapporti di lavoro e le condizioni di vita in campagna.
Il quadro deve poi essere integrato tenendo conto di una forte ripresa dell’attività
‘politica’ della Chiesa, che si esplica soprattutto attraverso l’azione dei parroci, dislocati
in ogni frazione ed in ogni località della provincia: i preti tendono ad ostacolare in
ogni modo una presa di coscienza chiara dei diritti politici e civili da parte dei contadini
e mirano ad impedire una adesione di massa dei mezzadri alle leghe. Si va in questi
casi dalla dissuasione diretta dei soggetti all’azione di ricatto nei confronti dei familiari
(come la minaccia di non benedire la casa a Pasqua).
Ma nonostante i freni di varia natura, è questo il momento in cui prende avvio
una svolta rispetto al passato: con un’evoluzione nell’orientamento psicologico dei
singoli individui, e con una vera e propria elaborazione di valori e comportamenti
alternativi a quelli tradizionali, che seppur lenta e difficoltosa, introduce tuttavia i
contadini ad un nuovo livello di convinzioni, in cui i propri interessi ed i propri diritti
possono essere fatti valere a partire da un’azione di lotta condotta all’interno di una
dialettica democratica.
Le leghe affrontano tutti questi problemi e il Pci si afferma nelle campagne proprio
nella misura in cui riesce ad ancorarsi allo sviluppo delle leghe. In effetti sono i
suoi attivisti che in questo periodo promuovono i primi incontri e le prime riunioni
nelle case coloniche; incontri decisivi - nell’ottica di un cambiamento della mentalità
contadina - anche da un punto di vista simbolico: per la prima volta l’individuo appartenente
al mondo urbano, portatore di valori e comportamenti di matrice ‘cittadina’,
entra nella casa contadina non solo ben accolto, ma addirittura trovandosi di fronte
una sostanziale disponibilità ad essere seguito nei discorsi e negli intendimenti da
parte di tutti (o quasi tutti) i soggetti della famiglia contadina 10 .
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10 Fino alla primavera del 1948 gli organismi sindacali sono animati da attivisti e dirigenti che
provengono dai quadri del Partito comunista e non vi è una differenziazione precisa, né a livello di
copertura di cariche, né a livello di immagine ed attività rivolta all’esterno, tra uomini del partito ed
uomini del sindacato. Nelle assemblee di base per la costituzione delle leghe tale forte presenza dei
comunisti è evidente: il 90% degli attivisti, infatti, risulta essere iscritto al Partito comunista. Questo,
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