unijuí – universidade regional do noroeste do estado do rio grande ...
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tempos não bastou para alterar o discurso <strong>do</strong>s juízes”. 298 Os julga<strong>do</strong>s na área cível,<br />
sublinha a autora, claramente revelam uma tendência perigosamente protecionista à<br />
mulher.<br />
Já no campo penal, os julga<strong>do</strong>s são fortemente influencia<strong>do</strong>s por uma avaliação<br />
comportamental dentro de requisitos de adequação a determina<strong>do</strong>s papéis sociais,<br />
violan<strong>do</strong> o direito à liberdade, à autonomia e à privacidade da mulher, uma vez que “a<br />
vida sexual ou afetiva é área de indevassável intimidade”. 299<br />
Mais <strong>do</strong> que em qualquer outra ceara jurídica, é no campo penal, sobretu<strong>do</strong> no<br />
que se refere aos crimes de natureza sexual, em que sobrevivem argumentos de uma<br />
moral sexual instaurada pelos discursos da era que inaugurou a sociedade moderna,<br />
como uma das <strong>grande</strong>s novidades e técnicas de poder. O discurso da moral sexual<br />
deve ser pensa<strong>do</strong> a partir das técnicas de poder que lhe são contemporâneas.<br />
Em sua análise da sexualidade enquanto “dispositivo político”, Michel Foucault 300<br />
defende que o advento <strong>do</strong> capitalismo fez brotar uma verdadeira política <strong>do</strong> sexo<br />
crian<strong>do</strong> dispositivos que devem ser considera<strong>do</strong>s como mecanismos positivos,<br />
produtores de saber, multiplica<strong>do</strong>res de discursos e gera<strong>do</strong>res de poder.<br />
298 DIAS. Op. cit., p. 79.<br />
299 Idem, p. 80.<br />
300 FOUCAULT, Michel. História da sexualidade I: a vontade de saber. Tradução de Maria Thereza da Costa<br />
Albuquerque e J. A Guilhon Albuquerque. Rio de Janeiro: Edições Graal, 1988.<br />
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