unijuí – universidade regional do noroeste do estado do rio grande ...

um papel, ou uma função, pois as estruturas aparecem como “uma propriedade
universal de toda a ‘práxis’ e de toda realidade humana”. 152
Se não há fatos humanos que não sejam estruturados, também não há, por sua
vez, estrutura que não seja significativa, “isto é, que enquanto qualidade do psiquismo e
do comportamento de um sujeito não preencha uma função”. 153
Com essas considerações, tenta-se situar com mais clareza os pressupostos
teóricos que orientam este estudo, não olvidando que os discursos conferindo à mulher
um lugar no espaço social e familiar na sociedade burguesa oitocentista chegaram aos
sujeitos como parte do discurso do outro: da educação formal, do senso comum, das
expectativas parentais e da produção científica da época, de onde emerge um certo
saber do homem, do indivíduo normal ou anormal, dentro ou fora da regra, da
individualidade, da feminilidade e da masculinidade. Saber que, segundo Michel
Foucault, nasceu das práticas sociais.
Esse campo, contudo, não se apresenta de forma unívoca. A modernidade se
caracteriza pela diversidade de padrões discursivos, outros discursos e outras
expectativas vão de encontro aos ideais de feminilidade. “Assim, aos ideais de
submissão feminina contrapunham-se os ideais de autonomia de todo sujeito moderno;
aos ideais de domesticidade contrapunham-se os de liberdade; à idéia de uma vida
predestinada ao casamento e à maternidade contrapunha-se a idéia, também moderna,
152 FOUCUALT, Michel. O que é um autor. Lisboa: Veja, 2001, p. 75.
153 Idem, ibidem.
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