unijuí – universidade regional do noroeste do estado do rio grande ...

do século XVIII, quando a Revolução Francesa destrói as fronteiras que no Antigo
Regime separavam a esfera pública da vida privada.
E foi a politização da esfera privada, ou a violenta agressão à vida privada, fatos
jamais vistos na história do Ocidente, que redefiniram o espaço da família. O mesmo
fato que durante a Revolução abrira as portas às mulheres, fazendo com que saíssem
às ruas, organizadas ou não, sedentas por desobediência, contribuiu para que durante
o século XIX imergissem numa aparente obscuridade e no anonimato de seus lares.
A história de submissão das mulheres é, ao mesmo tempo, uma história de luta,
resistência e subversão. Durante o século XIX, após terem sido expulsas pelo poder
revolucionário das tribunas, fechados seus clubes e proibidas de falar em política, as
mulheres continuaram sua influência nas redes de poder, ainda que permanecessem
estritas a tarefas subalternas.
Segundo Michelle Perrot, elas se inserem em todas as formas do escrito 187 :
primeiro pela correspondência, depois pela literatura e, por fim, pela imprensa. Outro
187 Maria-Claire Hoock-Demarle, em seu texto Ler e escrever na Alemanha, assinala que falar da “mulher autor”, ou
analisar a mulher enquanto sujeito de um discurso no século XIX, não constitui uma empresa fácil. O sujeito, em si,
escapa à investigação, visto que a escrita feminina se reveste de “vergonha”, é uma competência deslocada da qual a
mulher tenta se esquivar em seu próprio discurso. Isso só mudaria com a crescente participação das mulheres no
processo de alfabetização que não cessa de crescer em toda a Europa durante o século XIX. No caso da Alemanha,
especialmente nas regiões do Norte, como na Prússia, esse fenômeno tivera início já no Século das Luzes. Dados
estatísticos acusam a partir de 1750 uma taxa de escolarização das raparigas de 86,5%. Ao passo que nos estados do
Norte a escolarização obrigatória para as crianças de seis aos quatorze anos (o Estado dispunha de legislação para
tanto) fora introduzida em 1717; nos estados do Sul, como na Baviera, foi decretada apenas em 1802. O fator
religioso estava na origem dessa diferença. Nos estados católicos do Sul, a educação é, sobretudo, ainda no século
XIII, reservada aos rapazes.Os anos passados no convento não ofereciam mais às “raparigas” do que a aprendizagem
das orações e das ditas tarefas meninas. Se a Alemanha vivera no século XIX um verdadeiro fenômeno da leitura,
também teria uma passagem para o ato de escrever. Não que não existisse até então o texto escrito por mulheres, mas
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