unijuí – universidade regional do noroeste do estado do rio grande ...

de que cada sujeito deve escrever seu próprio destino, de acordo com sua própria
vontade”. 154
Âmago de contradições, porém possibilidade de modificação para a mulher de
suas práticas falantes; é o inscrever-se de modo diferente no discurso do outro, de
inventar um outro sentido para a sua existência, ou antão, de abrir novas estruturas
narrativas, possibilitando-lhe um lugar ativo na estrutura viva da língua, o que Saussure,
em sua Teoria Lingüística, considera “fala”.
Era fazer o que a psicanálise lacaniana convencionou chamar um “furo” na
língua, enquanto sujeito do desejo, em busca de um significante que o realize. Ou, no
entendimento foucaultiano de discurso, era a possibilidade de inscrever algum
significante novo na rede de discursos, na mecânica do poder.
Na seqüência deste estudo, estar-se-á apresentando o discurso filosófico sobre a
diferença dos sexos e o discurso jurídico que cria estratégias de gênero, considerando
o campo histórico, cultural, político e econômico em que esses se configuram.
Recuperar o discurso da tradição permite desmascarar a naturalidade de certos
conceitos, valores e instituições que orientam a prática jurídica, armadilha que se
oferece à própria mulher.
154 KEHL. Op. cit., p. 53.
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