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enquanto indivíduos é um dos seus primeiros efeitos de poder”. 23 O indivíduo, pois, não
é o outro do poder, é um dos seus primeiros efeitos 24 . “O indivíduo é um efeito do poder
e simultaneamente, ou pelo próprio fato de ser um efeito, é seu centro de transmissão.
O poder passa através do indivíduo que ele constitui”. 25
É nessa perspectiva que será registrada neste capítulo a trajetória de
constituição do moderno saber penal. Não se trata de uma análise descendente
(dedutiva), partindo do processo central do poder para evidenciar os seus efeitos na
construção do discurso penal. É antes um estudo analítico, cujo objetivo será assinalar
como os vários poderes (econômico, político, científico, sempre considerados no interior
da dinâmica social) concorrem na configuração do moderno e do contemporâneo saber
penal e como este, enquanto poder disciplinador e mecanismo de controle social do
Estado, com suas técnicas e táticas próprias, torna-se útil no processo de ascensão do
capitalismo, na conformação do poder político e do poder do Estado, e sobremaneira,
considerando agora o objeto deste estudo, como o saber penal interage na sua relação
com a mulher enquanto estratégia de sujeição e de regulação do comportamento
23 FOUCAULT, Michel. Microfísica do poder, p. 183.
24 Nas relações de poder e dominação, a sujeição do indivíduo não é obtida só pelos instrumentos da violência ou da
ideologia, há um “saber” do corpo, uma tecnologia política do corpo que é posta em jogo pelos aparelhos e
instituições que, pelos seus mecanismos e efeitos, atuam como uma microfísica do poder, colocando o sujeito em um
nível diferente. Não concebe o poder como uma propriedade, mas como uma estratégia, cujos efeitos de dominação
não são atribuídos a uma “apropriação”, mas a disposições, a manobras, a táticas, a técnicas, a funcionamentos.
Assim, na direção contrária do verdadeiro de sua época, em que psicanalistas e historiadores viam o poder a partir de
uma acepção jurídica e negativa, que expulsa, reprime, proíbe e esconde a possibilidade de o sujeito se constituir, se
manifestar, Michel Foucault concebe o poder como uma técnica-estratégica-positiva, na qual antes de reprimir a
subjetivação, ele define papéis, modela os indivíduos e produz, portanto, subjetividades. In: FOUCAULT, Michel.
Vigiar e punir, p. 25-27.
25 FOUCAULT, Michel. Microfísica do poder, p. 184.
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