482 SOCIOLOGI OCH EPISTEMOLOGIb<strong>en</strong>efices218, 1966. Darbel hänvisade här till Durkheims påvisande <strong>av</strong> attsjälvmordsfrekv<strong>en</strong>s<strong>en</strong> står i omvänd proportion till samhällets (det religiösasamhällets, familj<strong>en</strong>s, nation<strong>en</strong>s) grad <strong>av</strong> integration. Det är dock, m<strong>en</strong>adeDarbel, otillräckligt att sätta frekv<strong>en</strong>s<strong>en</strong> <strong>av</strong> självmord - eller skilsmässor ellerallmän brottslighet eller ungdomsbrottslighet - i relation till samhällets grad <strong>av</strong>integration. Eftersom indikatorer som de nämnda är mångtydiga borde de "görastill föremål för <strong>en</strong> simultan tolkning" .219 Tilläggas kan, att just Durkheims Lesuicide från 1897 brukar anföras som ett tidigt exempel på "multivariatanalys"22o, m<strong>en</strong> det är viktigt att ob<strong>se</strong>rvera att detta slags analys <strong>av</strong> hur olik<strong>av</strong>ariabler (som självmord) kan återföras till "förklarande" faktorer (grad <strong>av</strong>anomi/integration) - <strong>en</strong> princip som Charles Spearman ett par år s<strong>en</strong>are skullelägga till grund för d<strong>en</strong> psykologiska faktoranalys<strong>en</strong> - är något helt annat än vadBourdieus krets efterlyste.Darbel förespråkade således <strong>en</strong> simultan tolkning <strong>av</strong> disparata uppsättningarsociologiska data. Samma strävan g<strong>en</strong>omsyrar Bourdieus arbet<strong>en</strong>. Syftet är inteatt återföra <strong>en</strong> uppsättning variabler till <strong>en</strong> gem<strong>en</strong>sam faktor, och än mindre attpeka ut vissa variabler som "bero<strong>en</strong>de" <strong>av</strong> "förklarande" variabler. Redan iBourdieus tidiga empiriska studier, och äv<strong>en</strong> i de första utkast<strong>en</strong> till analy<strong>se</strong>r <strong>av</strong>kulturella fålt (nämlig<strong>en</strong> det litterära fåltet strax före mitt<strong>en</strong> <strong>av</strong> 1800-talet), varambition<strong>en</strong> att finna ett system <strong>av</strong> relationer hos <strong>en</strong> mängd variabler ochkvalitativa data vilka betraktas samtidigt.218 För att förstå vilket utspel det var fråga om när Bourdieu, Darbel och några likasinnade1966 publicerade volym<strong>en</strong> Le partage des b<strong>en</strong>ejices bör vi hålla i minnet att detta var <strong>en</strong> tidnär d<strong>en</strong> statliga planeringsoptimism<strong>en</strong> firade triumfer bland politiker och administratörer, ochäv<strong>en</strong> bland amerikainspirerade sociologer. D<strong>en</strong> stora konfer<strong>en</strong>s<strong>en</strong> om det samtida Frankrikestransformationer i oktober 1965 var ett uttryck för dessa ideal. Konfer<strong>en</strong>s<strong>en</strong> samlade både d<strong>en</strong>nya g<strong>en</strong>eration<strong>en</strong> <strong>av</strong> amerikainspirerade sociologer och ledande administratörer: vid två <strong>av</strong><strong>se</strong>ssionerna presiderade Claude Gruson och Pierre Mas<strong>se</strong>, framträdande företrädare för "leplan" Ofr J. Heilbron, 1986, pp. nf).Bourdieu och Darbel hade tidigare samma år, 12-13 juni 1965, i Arras ordnat <strong>en</strong> eg<strong>en</strong>konfer<strong>en</strong>s om sociala och ekonomiska transformationer i Frankrike <strong>se</strong>dan andra världskriget -ämnet var således detsamma som för d<strong>en</strong> nyss nämnda officiella konfer<strong>en</strong>s<strong>en</strong>. Bourdieus ochDarbels arrangemang, som måste uppfattas som <strong>en</strong> utmaning i förhållande till det officiellaplaneringstänkandet och tillväxtoptimism<strong>en</strong>, resulterade i volym<strong>en</strong> Le partage des b<strong>en</strong>ejices,utgiv<strong>en</strong> under d<strong>en</strong> kollektiva författarp<strong>se</strong>udonym<strong>en</strong> "Darras" och ironiskt nog för<strong>se</strong>dd medett, vis<strong>se</strong>rlig<strong>en</strong> <strong>en</strong> smula förbehållsamt, förord <strong>av</strong> Claude Gruson. Vi finner här ett försök attsammanföra sociologers, statistikers och ekonomers undersökningar. I konklusion<strong>en</strong> (p. 426)fastslås att <strong>en</strong> sådan samverkan förutsätter att man undviker att blanda in normativaambitioner i forskning<strong>en</strong>, och hela bok<strong>en</strong> utgjorde <strong>en</strong> mer eller mindre explicit kritik <strong>av</strong> d<strong>en</strong>ideologiska karaktär<strong>en</strong> hos d<strong>en</strong> aktuella femte plan<strong>en</strong> (<strong>se</strong> t.ex. pp. 23-25).219 A. Darbel, 1966, p. 205. Jag tackar Mme Marie-Ange Schiltz, som fäst minuppmärksamhet vid d<strong>en</strong>na tidiga formulering <strong>av</strong> Bourdieu-krets<strong>en</strong>s behov <strong>av</strong> "simultantolkning", ett behov som korrespond<strong>en</strong>sanalys<strong>en</strong> skulle inlösa tio år s<strong>en</strong>are.220 Se Lex. Stev<strong>en</strong> Lukes' standardmonografi, 1981 [1973], pp. 205f.Kapitel V. En epistemologi för samhällsvet<strong>en</strong>skap<strong>en</strong> 483Också d<strong>en</strong>na ambition knyter an till d<strong>en</strong> historiska epistemologins tradition. Iflera sammanhang har Bourdieu citerat Pierre Duhems beskrivning i La tMoriephysique <strong>av</strong> d<strong>en</strong> fysikaliska vet<strong>en</strong>skap<strong>en</strong>s framsteg: "<strong>en</strong> symbolisk tablå somg<strong>en</strong>om ständiga retuscher blir alltmer omfattande och <strong>en</strong>hetlig, <strong>en</strong> tablå som i sinhelhet ger <strong>en</strong> bild som alltmer liknar helhet<strong>en</strong> <strong>av</strong> erfar<strong>en</strong>het<strong>en</strong>s fakta, medanvarje <strong>av</strong>skild detalj förlorar varje betydel<strong>se</strong> och inte längre repres<strong>en</strong>terar någotalls. "221 <strong>Detta</strong> är <strong>en</strong> god beskrivning <strong>av</strong> hur franska sociologer arbetar med d<strong>en</strong>korrespond<strong>en</strong>sanalytiska teknik som strax skall beskrivas. Man "reruscherar" sinkorrespond<strong>en</strong>sanalytiska graf g<strong>en</strong>om att lägga till data, pröva andrakategori<strong>se</strong>ringar, <strong>av</strong>lägsna alla de modaliteter vilka inte tillför struktur<strong>en</strong> något<strong>av</strong> betydel<strong>se</strong>, låta svårhanterliga individer och variabler bli elem<strong>en</strong>tssuppIem<strong>en</strong>taires, <strong>av</strong>lägsna kluster som förefaller <strong>av</strong>skilda från det c<strong>en</strong>tralaintres<strong>se</strong>området etc, och erhåller på så sätt <strong>en</strong> allt tydligare karta över systemet<strong>av</strong> relationer. Bild<strong>en</strong> blir mindre komplex utan att d<strong>en</strong> ursprungliga struktur<strong>en</strong>för d<strong>en</strong> skull fördärvas.222Bourdieus ståndpunkt, ofta uttryckt i hans tidiga kultur- ochutbildningssociologiska texter, kan kallas relationistisk. Ett socialt f<strong>en</strong>om<strong>en</strong> fårsin m<strong>en</strong>ing g<strong>en</strong>om att det är infogat i ett system <strong>av</strong> relationer. För att kunna<strong>av</strong>täcka dessa system föredrar Bourdieu ofta att undersöka "reella" gruppef223,låt säga innevånarna i <strong>en</strong> viss by, medlemmarna i <strong>en</strong> viss fotoklubb ellerstud<strong>en</strong>terna vid bestämda utbildningsanstalter, för att exemplifiera med degrupper som studerades i fotografiundersökning<strong>en</strong>.Ä v<strong>en</strong> i de fall när Bourdieu använt survey-tekniker för att studera merheterog<strong>en</strong>a populationer är han primärt intres<strong>se</strong>rad <strong>av</strong> system <strong>av</strong> relationer, inte<strong>av</strong> isolerade korrelationer. Ett exempel är undersökningarna <strong>av</strong> mu<strong>se</strong>ibesökarefrån mitt<strong>en</strong> <strong>av</strong> <strong>se</strong>xtiotalet. Här var frågeformulär<strong>en</strong> <strong>av</strong> begränsat omfång,populationerna var·stora och spridda över ett halvdussin europeiska länder, och221 P. Duhem, 1914 [1906], p. 311. Stället Citeras <strong>av</strong> Bourdieu i Structuralisme ... , 1968, p.10; Le metier ... , 1968, p. 98; Le s<strong>en</strong>s pratique, 1980, p. 19. (Bourdieu har då utelämnat d<strong>en</strong>mellersta sats<strong>en</strong>, "<strong>en</strong> tablå [ ... ] fakta". I citatet i Le s<strong>en</strong>s pratique står felaktigt "synoptisk" ist. f. "symbolisk".) .222 I rättvisans namn, för att inte överskatta d<strong>en</strong> historiska epistemologins originalitet ellerdess betydel<strong>se</strong> för Bourdieu, bör tillfogas att det inte är svårt att finna <strong>en</strong> snarlik ambitionbland durkheimianerna. Fauconnet och Mauss, som var skeptiska till samtid<strong>en</strong>s gäng<strong>se</strong> bruk<strong>av</strong> statistiska metoder, förespråkade i sin <strong>en</strong>cyklopediartikel "Sociologie" 1901 metodiskatillvägagångssätt vilka tillåter att man etablerar relationer mellan fakta. Sedan mankonstruerat <strong>en</strong> allmän tablå över fakta, kan man g<strong>en</strong>om metodisk jämförel<strong>se</strong> <strong>av</strong> dessa faktaalstra hypote<strong>se</strong>r (i Mauss, Oeuvres, 3, 1969, pp. 170f). <strong>Detta</strong> var <strong>en</strong> pedagogisk utläggning<strong>av</strong><strong>en</strong> c<strong>en</strong>tral princip i Durkheims metodlära.223 För <strong>en</strong> motivering till att Bourdieu föredrog "reella grupper", <strong>se</strong> Un art moy<strong>en</strong>, 1965, pp.25f.
484 SOCIOLOGI OCH EPISTEMOLOGIdet g<strong>av</strong>s inte möjlighet till mer systematiska etnografiska ob<strong>se</strong>rvationer. Dylikaförutsättningar innebär att indikatorerna med nödvändighet blir grova och d<strong>en</strong>relationella m<strong>en</strong>ing<strong>en</strong> hos insamlade data svårtolkad; när data repres<strong>en</strong>terarf<strong>en</strong>om<strong>en</strong> som ryckts loss ur sina sociala och kulturella kontexter är det fara värtatt man jämför det ojämförbara och underlåter att jämföra det jämförbara.Bourdieu och Darbel försökte ändå, så långt deras eget material och annantillgänglig statistik tillät, att spåra system<strong>en</strong> <strong>av</strong> relationer. De kunde visa, attutbildningsnivå fungerar som <strong>en</strong> "lat<strong>en</strong>t variabel "224 i Lazarsfelds m<strong>en</strong>ing när detgäller att "förklara" (i ordets statistiska m<strong>en</strong>ing) frekv<strong>en</strong>s<strong>en</strong> i olika gruppers\mu<strong>se</strong>ibesök: de statistiska samband<strong>en</strong> mellan mu<strong>se</strong>ibesöksfrekv<strong>en</strong>s å <strong>en</strong>a sidanoch inkomst; socioekonomisk kategori och fritids- och <strong>se</strong>mestervanor å d<strong>en</strong>andra låter sig således ledas tillbaka till det statistiska sambandet mellanmu<strong>se</strong>ibesöksfrekv<strong>en</strong>s och utbildningsnivå. <strong>Detta</strong> samband gällde grovt taget församtliga länder som ingick i undersökning<strong>en</strong>, <strong>se</strong>dan man korrigerat förmorfologiska skillnader, skillnader i utbildningsnivå och skillnader vad gällerd<strong>en</strong> eg<strong>en</strong>tliga konstundervisning<strong>en</strong>s ställning i utbildningssystem<strong>en</strong>. M<strong>en</strong>Bourdieu och Darbel gjorde inte halt här, utan försökte suga ut d<strong>en</strong> kunskap somstår att finna i kombinationerna <strong>av</strong> variabler som repres<strong>en</strong>terar ålder, kön,socioekonomisk kategori, inkomst, fritids- och <strong>se</strong>mestervanor , bo<strong>en</strong>deort etc. Enstarkt "förklarande" variabel <strong>av</strong> typ social bakgrund eller utbildningsbakgrundär "förklarande" eftersom d<strong>en</strong> i sig sammanfattar ett stort antal signifikativ<strong>av</strong>ariabler. Därför krävs statistiska tekniker som inte förstör d<strong>en</strong>na väv <strong>av</strong>variabler g<strong>en</strong>om att reducera dem till g<strong>en</strong>omsnittsvärd<strong>en</strong> och sammanfattandesambandsmått.Man kan heller inte förlita sig på vissa på förhand givna statistiskabearbetningsmetoder . D<strong>en</strong> statistiska metodologin måste <strong>en</strong>ligt Bourdieu tänkasig<strong>en</strong>om på nytt i samband med varje ny undersökning.22s Läsar<strong>en</strong> finner därförfå standardi<strong>se</strong>rade varianter <strong>av</strong> exempelvis beräkningar <strong>av</strong>urvalsrepres<strong>en</strong>tativitet eller signifikansnivåer i Bourdieus arbet<strong>en</strong>.226 Det är224 L 'amour de l'art, 1965, p. 55.22S "Inom sociologin måste reflexion<strong>en</strong> över d<strong>en</strong> statistiska teknik<strong>en</strong> och dess bearbetning <strong>av</strong>data påbörjas på nytt vid varje forskningsuppgift" (Le metier ... , 1968, p. 249). Bourdieuhänvisade här till tradition<strong>en</strong> från durkheimianerna, närmare bestämt till Simiands kritiskauppgörel<strong>se</strong> med sin samtids rutini<strong>se</strong>rade bruk <strong>av</strong> statistiska tekniker. .226 Vi kan notera att Bourdieu och hans medarbetare i d<strong>en</strong> första detaljerade pres<strong>en</strong>tation<strong>en</strong> <strong>av</strong>data från de tidigaste utbildningssociologiska studierna (Les eeudiants ... , 1964) gjorde flitigtbruk <strong>av</strong> signifIkansnivåberäkningar, m<strong>en</strong> i stort <strong>se</strong>tt <strong>av</strong>stod från att redovisa dylika i deföljande mer syntetiska framställningarna (i Les Mritiers, 1964, fanns blott ett parsignifIkansnivåberäkningar, pp. 163, 164). I de tidiga algeriska undersökningarna, sominnefattade bearbetning <strong>av</strong> stora statistiska material, förekom vid några tillfåll<strong>en</strong>signifIkansberäkningar (t.ex. Tr<strong>av</strong>ail ... , 1963, pp. 348, 349) m<strong>en</strong> regeln var attKapitel V. En epistemologi för samhällsvet<strong>en</strong>skap<strong>en</strong> 485karaktäristiskt att Bourdieu och Darbel g<strong>en</strong>omförde sin "multivariata" analys <strong>av</strong>data från mu<strong>se</strong>iundersökning<strong>en</strong> resonemangsvis, utan att ta till prefabriceradeformler. För att hantera frågan om statistisk repres<strong>en</strong>tativitet (i det här falletfrämst frågan om huruvida mu<strong>se</strong>ibesökarna utgjorde <strong>en</strong> kategori <strong>av</strong> hängivnakonstälskare som skiljde sig från befolkning<strong>en</strong> i övrigt) g<strong>en</strong>omförde de ettmatematiskt resonemang om heterog<strong>en</strong>itet och homog<strong>en</strong>itet grundat påövervägand<strong>en</strong> om materialet i just d<strong>en</strong>na undersökning.227 De ställde också upp<strong>en</strong> logisk modell för samband<strong>en</strong> mellan de viktigaste variablerna i sammaundersökning228 och matematiska modeller för samband<strong>en</strong> mellan kulturelltutbud och kulturell efterfrågan229. Inte heller när det gäller verifiering<strong>en</strong> <strong>av</strong>huvudundersökning<strong>en</strong>s resultat tillgripes formella (i betydels<strong>en</strong> <strong>av</strong>undersökningsobjektet obero<strong>en</strong>de) statistiska tekniker. I stället tjänar nyaempiriska studier som verifiering.23o Ett annat tydligt exempel, hämtat från detidiga utbildningssociologiska undersökningarna, är Darbels resonerandehärledning <strong>av</strong> formler för beräkning <strong>av</strong> utbildningschan<strong>se</strong>r .231Bourdieu är alltså minst <strong>av</strong> allt någon motståndare till att matematiska redskapanvänds inom sociologin (han har bl.a. lovordat Lazarsfelds insat<strong>se</strong>r påområdet232). Vad han vände sig mot var det rutini<strong>se</strong>rade bruket <strong>av</strong> färdigastatistiska modeller, och d<strong>en</strong> dominans som de formali<strong>se</strong>rade varianterna <strong>av</strong>amerikansk matemati<strong>se</strong>rad sociologi tillvann sig under d<strong>en</strong> period vi härbehandlar, på andra - bl.a. mer etnografiska - metoders bekostnad.Dessa noteringar har syftat till att ur skrifterna från d<strong>en</strong> period, <strong>se</strong>xtiotalet, dåBourdieu konstituerade sitt sociologiska projekt, utläsa hans hållning tillstatistiska metoder och tekniker. Vi skall nu övergå till <strong>en</strong> statistisk traditionsom från och med mitt<strong>en</strong> <strong>av</strong> sjuttiotalet kom att betyda åtskilligt för Bourdieusmöjligheter att reali<strong>se</strong>ra sina empiriska ambitioner.4.2.2 Korrespond<strong>en</strong>sanalys<strong>en</strong>Under <strong>se</strong>xtiotalet hade matematikern Jean-Paul B<strong>en</strong>zecri och hans medarbetarebörjat utveckla statistiska metoder och tekniker, som skulle komma att passa somförhållandetal<strong>en</strong> eller de absoluta tal<strong>en</strong> fIck tala för sig själva.227 L 'amour de Z'art, 1965, pp. 46-48.228 Op. cit., pp. 53-55.229 Op. cit., pp. 99-102,104-112, 122f, 140f.230 Jfr uttrycket "<strong>en</strong>quete de verifIcation", t.ex. i L 'amour de Z'art, 1965, p. 46.231 Les Mritiers, 1964, pp. 145-148 (resultat från beräkningarna <strong>av</strong> utbildningschan<strong>se</strong>råterfInns på sidorna 15-18).232 Le metier ... , 1968, p. 8 not 1; 2 uppl. 1973, pp. 12f not 1.