Mimica, Aljoša (ur.) Marksizam u svetu br. 1-2 - Učitelj neznalica i ...

niranje porodice i rodbinskih odnosa. Ako se ima u viduda je poslednjih godina došlo do sve većeg odlaskaškolske omladine na selo, može se sasvim opravdanoočekivati da će taj vid kontrole rasta gradova dati jošznačajnije rezultate.111tegrisa11je i porodicaU Francuskoj se mnogo pIse o toj temi, pn cemuodveć dolaze do izražaja naše želje i kompleksi. Čini seda ne vodimo dovoljno računa o ogromnim razlikamakoje postoje između najnovijih istorija naših dveju zemalja(neki posetioci polaze od veoma različitih stavovakada proučavaju pitanje budućnosti porodice u Kini).Jedni socijalizam gledaju kroz preživele predstave okolektivizaciji i osiromašenju društvenih odnosa, posebnoporodičnih odnosa ... naglašavaju sistematsko, prinudnoi plansko razdvajanje ljudi ... tvrde da svuda postojedržavne ustanove za vaspitavanje dece ... Drugigovore kako ih je uzbudila i potresla ljubav koju roditeljiispoljavaju prema svojoj deci ... oni u toj ljubavivide neku vrstu kompenzacije kojoj teže ljudi izloženiraznim naporima i pritiscima.Moramo priznati da je veoma teško zauzeti kritičanstav kada se radi o porodičnim ci seksualnim) problemimai u samoj našoj društvenoj formaciji.Očigledno je da se u savremenoj Kini ne preduzimajunikakve mere za uništavanje porodice kao ustanovei prisnih odnosa u porodičnoj ćeliji. Međutim, jasnoje da u uslovima diktature proletarijata moraju bitiizmenjene klasna priroda i uloga tog nivoa društvenihodnosa. Na koji način? Stvaranjem konkretnih uslova,praćenih ideološkim vaspitavanjem. Integrisanje, odnosnouključivanje mladih u život sela, obuhvata oba taaspekta, te smatram da predstavlja bitan činilac društvenepromene porodice u socijalizmu. U stvari, najvećibroj mladih iz svih društvenih "sredina" - udaljićese od svojih porodica po završetku školovanja; njihovzadatak će biti da neposredno učestvuju u izgradnji či·tave zemlje. Oni će odlaziti na dve-tri godine kako biih "prevaspitali seljaci" i kako bi svoja znanja povezalisa proizvodnom praksom. Kao što smo videli, dobar deote omladine ostaće na selu, gde će briga za društvo postatisnažnija od brige za porodicu. Roditeljima je taperspektiva odavno poznata i oni je prihvataju netoliko spontano, koliko dobrovoljno - uz svu onu sporostkoju sobom nosi proces ubeđivanja i borbe protiv416preživelih shvatanja o porodIčnom posedovanju i oslanjanjana sopstvene snage. Za razliku od bilo kojegmaglovitog tumačenja, integrisanje pomaže da se nadrugi način shvati odnos pojedinca prema celom društvu,prema potrebama zemlje, prema pozivima Partije. Zamnoge je to opipljiv dokaz da vidici postaju širi, a životzanimljiviji, kada se ne radi za pojedinca, već za milioneljudi.Jntegrisanje i nastavljanje revolucijePrema tome, moramo biti ubeđeni da je doslednaprimena integrisanja - tog "dostignuća" proleterskekulturne revolucije - od velikog značaja za nastavljanjekineske revolucije. Taj proces, pored ostalog, pokazujena koji se način u Kini vodi konkretna borba protivdruštvenih podelanasleđenih iz starog sistema, ali takođe- i pre svega - protiv pokušaja koji su vršeni ikoji će biti vršeni sa ciljem da se te podele reprodukujuili da se stvore nove: problem stručnjaka i njihove decckao temelja nove buržoazije.Da li je integrisanje baš toliko značajno? (Ima seu vidu integrisanje u najširem smislu - uključivanjestručnjaka u redove masa, školske omladine u proizvodnju,mladih gradskih intelektualaca u život na selu itd.)To najbolje pokazuju masovni pokreti do kojih dolazi(pokret izučavanja i kritike): sve dok postoji klasna borba,ona će se voditi oko toga da li treba primenjivatiliniju koja se zalaže za takvu meru ili njoj valja pružatiotpor (naime, samo ako se unište zajedničke funkcijevlasti i znanja, nauke i tehnike - funkcije rezervisaneza malobrojne, za one koji uživaju privilegije intelektualacaitd. - samo tako je moguće razbiti interese neprijateljasocijalizma, onih koji imaju šta da izgube).Osim toga, integrisanje je u isto vreme i teren nakome se najočiglednije ispoljava otpor starih ideja, povezanihsa feudalizmom, teren na kome dolazi do sučeljavanjasa novim društvenim odnosima. Prema tome,izuzetno je značajno još sistematskije nastaviti sa sprovođenjemintegrisanja, sa uključivanjem mladih intelektualacau redoye trudbenika i u proces razvitka zeml ie- posebno razvitka poljoprivrede. Integrisanje je "ispravnaideja" koja istovremeno odgovara stvarnosti kineskeprivrede koja je u procesu razvitka, kao i postav­Jjenom cilju - ograničavanju krupnih društvenih podela.Međutim, integrisanje će postati zaista revolucionarnotek kada ga prihvati i podrži većina Kineza.27 Marksizam u svetu 417