You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Литургия Слова 101<br />
оно взято из 2 Кор 11. 26, где ап. Павел перечисляет опасности<br />
(по-славянски «беды»), которым он подвергался1. К сожалению,<br />
автор не объясняет значение этого слова в прошении. Согласно<br />
святогорскому иеромонаху Григорию, моление об избавлении от<br />
всякой опасности выражает подход к Богу с простотой младенца,<br />
который, быть может, необходим в наши дни, полные физических<br />
и духовных опасностей. «Храняй младенцы Господь» (Пс<br />
114.6) и нас сохранит как младенцев Своих2. Другой толкователь<br />
различает между внешними и внутренними опасностями, угрожающими<br />
нашей душе и вере, и пишет, что нужно молиться о<br />
том, чтобы Бог защитил нас й от первых, и от вторых3.<br />
Несомненно, прошение «О избавитися нам от всякия скорби.«»<br />
имеет свое законное место в великой ектении4. Лучшее его<br />
толкование, по нашему мнению, предложено митр. Дионисием.<br />
Однако греческое прибавление слова «беды», на наш взгляд, не<br />
привносит в прошение ничего существенного, а, напротив, может<br />
культивировать малодушие и страх перед различными «бедами».<br />
А в церковнославянском тексте оно может быть совершенно излишне<br />
по смыслу. Дело в том, что славянское слово «нужда», уже<br />
имеющееся в прошении, многозначно и, по словарю прот. Г. Дьяченко,<br />
кроме всего прочего, означает «опасность» и «беда»5.<br />
§ 2. Антифоны<br />
Малые ектении между антифонами и молитвы антифонов<br />
в современном русском и современном греческом чине одинаковы6.<br />
Однако существует различие в местонахождении диакона<br />
во время первых двух антифонов:<br />
1 Παρασκενόπονλος. Ερμηνευτική επιστασία. Σ. 73.<br />
2 Γρηγόριος ίερομ. Ή Θεία Λειτουργία. Σ. 175-176.<br />
3 Τσιρόπουλος. Μυστικός δείπνος. Σ. 23.<br />
4 Ср., однако, с древнейшей сохранившейся формой этого прошения,<br />
находящейся в ектенье литургии «Апостольских постановлений» конца<br />
IV в.: «Друг о друге помолимся, яко да соблюдет и сохранит нас Господь<br />
благодатгао Своею в конец и освободит нас от лукаваго и от всех соблазн<br />
делающих беззаконие, и упасет нас в пренебесное царствие Свое». ПА<br />
ѴПІ, 10. С. 180 (SC 336. Р. 170,172).<br />
5 Дьяченко Г., прот. Полный церковно-славянский словарь. С. 358.<br />
6 Лишь в молитве третьего антифона содержится маленькое, но интересное<br />
расхождение: в Служебнике стоит: «...Иже и двема или трем,
Change language