Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
174 Глава 4<br />
щеннослуясителей и др. священником заключены в квадратные<br />
скобки, что очевидно означает, что они могут быть опущены.<br />
Современные литургисты рекомендуют сокращение поминовений<br />
до одного общего поминовения1. ИЕР 2004, помещающий<br />
частные поминовения в сноске, как и современный русский чин,<br />
хотя и в большей степени, делают шаги в этом направлении. Главным<br />
аргументом-в пользу сокращения является то, что частные<br />
поминовения излишни, поскольку уже были совершены в чинопоследовании<br />
протесиса и совершатся вновь после преложения<br />
Св. Даров2. Кроме того, они прерывают Херувимскую песнь настолько,<br />
что в сознании молящихся теряется связь между последней<br />
фразой перед входом: «всякое ныне житейское отложим<br />
попечение», и окончанием Херувимской: «яко да Царя всех<br />
подымем, ангельскими невидимо дориносима чинми. Аллилуиа,<br />
аллилуиа, аллилуиа». В результате мало кто из неспециалистов<br />
может во время литургии осознать, что всякое житейское попечение<br />
отлагается именно для того, чтобы принять «Царя всех».<br />
Конечно, нельзя отрицать, что такие святые Отцы, как Симеон<br />
Солунский и, особенно, Николай Кавасила подчеркивают то, как<br />
важно просить священников на Великом входе помянуть нас во<br />
время евхаристической жертвы. Пишет св. Кавасила:<br />
В это время надобно припадать к ногам священника,<br />
прося, чтобы он помянул нас в тех молитвах; ибо нет иного<br />
способа прошения, который имел бы столь великую силу и<br />
подавал нам столь твердые надежды, как способ, представляемый<br />
сею страшною жертвою, которая туне очистила нечестия<br />
и беззакония3.<br />
Речь здесь, однако, идет о том, что нужно делать верующим<br />
во время Великого входа, причем при том способе его со<br />
1 Φονντονλης. Θεία λειτουργία — τελετουργική θεώρηση. Σ. 163; Taft.<br />
Great Entrance. P. 234.<br />
2 Это особенно касается поминовения архиереев, которые поминаются<br />
возгласно после «Изрядно о Пресвятей...».<br />
3 Николай Кавасила. Изъяснение Божественной Литургии, гл. 24.<br />
С. 152 (PG 150, 420С). Св. Симеон истолковывает это действие подобным<br />
же образом: «Припадают же вси иереем вернии праведно [то есть как и<br />
должно], ово убо молитвы тех просяще и воспомянутися им во священнодействии<br />
моляще» (Симеон Солунский. О храме, гл. 46. С. 336 /PG 155,<br />
728D-729A/, курсив мой — В.П.).
Change language