Pechatnov_V_V_-Bozhestvennaya_Liturgia_v_Rossii_i_Gretsii-2008

322 Глава 4
2.А.1[Молитвами
святых отец наших....]2
З.А. [Чтец: Аминь.
Господи, помилуй,
трижды.]
2JB. Καί ποιεί
μικράν άπόΛυσιν
Λέγων* Δόξα σοι,
Χριστέ ό Θεός, ή
ελπίς ημών, δόξα
σοι.
Ό αναγνώστης’
Δόξα, και νυν. Κύριε,
έλέησον γ'. Πάτερ
άγιε, εύλόγησσν.
Ό ίερεύς· Χριστός
ό αληθινός...
Δι' ευχών τών
άγιων πατέρων
ήμών....
2.Б.3 Й творнтг
малый СЗп&та, глагола:
С лава тев^, xjm вже,
оуповдше HAUIC, СЛАВА
ТСВ'б.
Чтеца: С лава, н
ныні: Гди, помилуй,
трижды. Оме стый,
ВЛГОСЛОВИ.
Сціенника: Хртоса
истинный:
Лілтвдми стых»
о тец а нАшнха:
И в русском, и в греческом чине диакон потребляет Св.
Дары, священнослужители снимают богослужебные облачения,
совершают поклон перед св. престолом, целуют его и исходят
из алтаря, влгоддрАЦіе в га w Βί'Κχ».
Так завершается Божественная литургия. Предыдущие
издания «Иератикона» присоединяли благодарение по Святом
Причащении к концу текста литургии, тогда как в ИЕР 2002 и
ИЕР 2004 литургия заканчивается примечанием ХХХѴІІ.З.Б,
которое отсылает в другую главу «Иератикона». Как можно за-
1 В Служебнике указывается, что священник «творнтг vSnism». В практике,
однако, произносится лишь «Молитвами...».
2 По русскому чину соборного служения, этот возглас, как и остальные
иерейские возглашения во время благодарственных молитв, дается
не старшим священником, как по греческому чину, а каким-либо другим.
3 В «Иератиконах» предыдущего поколения (ИЕР 1977 и его переизданиях)
вместо 2.Б стоят следующие указания: «И творит священник
отпуст по обычаю. Сия же [часть 1JB по «Честнейшую...» — В.П.] глаголет
совлачаяйся всея священныя одежды. Таже святую Трапезу целовав,
глаголет: «Молитвами святых отец наших... Аминь»» (см., например, ИЕР
1992. С. 143,198).