You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Литургия Евхаристии 305<br />
«Благословляяй...» — как альтернативную. БЛ «Св. Георгий» 1865<br />
допускает, «по изволению», чтение «Иже жертву хваления...» в<br />
Великий четверг, во всех же остальных случаях предписывает<br />
«Благословляяй...»1. Наконец, «Божественные литургии» под ред.<br />
патриарха Константия I (К-поль 1858 и Афины 1870) одобряют<br />
лишь молитву «Благословляяй...», а чтение «Иже жертву хваления...»<br />
воспрещают, поскольку она-де не встречается в древних<br />
рукописях и не принадлежит перу Василия Великого2. Однако,<br />
как мы видели выше, и «Благословляяй...» (как и все заамвонные<br />
молитвы), появилась после этого святого.<br />
ИЕР 1895 приводит в В только «Благословляяй...», тогда как<br />
следующие «Иератиконы» константинопольской традиции и<br />
первый элладский ИЕР 1962 сначала помещают «Благословляяй...»,<br />
а затем, замечая, что «ианнуария перваго дня вместо сея<br />
чтется, по обычаю, настоящая молитва», печатают «Иже жертву<br />
хваления...»3. Как отмечалось выше, последующие элладские<br />
«Иератиконы» (ИЕР 1977 и его переиздания), как и два вышеупомянутых<br />
издания «Божественных литургий», в качестве<br />
первой заамвонной молитвы В предписывают «Иже жертву<br />
хваления...», а «Благословляяй...» оставляют в качестве альтернативной.<br />
Более того, в этих «Иератиконах» после заамвонной<br />
молитвы стояло указание: «Во Владычний же или Богоматере<br />
праздник возглашает свойственную заамвонную молитву»4.<br />
Однако оно заключалось в жирные квадратные скобки и не исполнялось<br />
на практике. Вероятно, оно отражает некую частную<br />
попытку вернуть в богослужебное использование древние<br />
заамвонные молитвы, которые были составлены для великих<br />
праздников и о которых упоминалось выше.<br />
Согласно действующему «Типикону Великой Церкви», одобренному<br />
в 1888 году, «Иже жертву хваления...» читается в В<br />
«по исключению, так сказать,... на Святой Горе перваго января»,<br />
во всех же остальных случаях положена «Благословляяй...»5.<br />
«Иератиконы» до издания 1977 г. были согласны с этим замеча-<br />
1 БЛ «Св. Георгий» 1865. С. 49.<br />
2 См. БЛ ред. патр. Константия I (К-поль 1858 и Афины 1870). С. 111.<br />
3 См., например, ИЕР 1962. С. 200-201.<br />
4 «Έν Δεσποτική δέ ή θεομητορική έορτή εκφωνεί την οϊκείαν<br />
Όπισθάμβωνον Ευχήν». См., например, ИЕР 2000. C. 138,193.<br />
5 Типикон Великой Церкви. С. 338, сн. 23.<br />
20-3311
Change language