20.10.2016 Views

Pechatnov_V_V_-Bozhestvennaya_Liturgia_v_Rossii_i_Gretsii-2008

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

Подготовительная часть Божественной литургии 7 3<br />

печать наших просфор, изображая крест и надпись по его сторонам:<br />

«ІС ХС ΝΙΚΑ». Части просфоры с этими печатями могут<br />

быть употреблены каждая для одного Агнца. Четвертая печать<br />

содержит треугольник и предназначается для Богородичной частицы,<br />

а пятая состоит из девяти маленьких треугольников для<br />

девяти «чинов» святых. Такой состав греческой просфоры делает<br />

возможным совершать протесис всего на одной просфоре.<br />

Чаще всего, однако, священник использует большее число просфор.<br />

Указания ИЕР 2002 и ИЕР 2004 предполагают использование<br />

двух или трех просфор1, причем одна из них выделяется для<br />

Агнца, тогда как предыдущие «Иератиконы» предусматривали<br />

возможность употребления только одной просфоры2. Одной из<br />

причин введения рекомендации использовать минимум две просфоры<br />

является, очевидно, то, что на просфоре печати для Агнца<br />

и для Богородичной частицы находятся близко друг к другу,<br />

и потому из одной и той же просфоры приготовлять Агнца и вынимать<br />

Богородичную частицу практически неудобно.<br />

Просфоры, употребляемые в Русской Церкви, намного<br />

меньше греческих и каждая имеет, как известно, только одну<br />

печать. Печать Богородичной просфоры, из которой вынимается<br />

частица в честь пресв. Богородицы, особая, с монограммой<br />

«ЛЦМА» в центре и двумя маленькими крестами по сторонам. Агничная<br />

просфора больше остальных, но и она обычно бывает<br />

значительно меньше греческой. Богородичная же просфора в<br />

полтора-два раза меньше агничной. Остальные просфоры еще<br />

меньше по размеру и одинаковы между собой. В послениконовскую<br />

эпоху в Русской Церкви положено употреблять ровно<br />

пять просфор: одну для Агнца, одну для Богородичной частицы,<br />

одну для девяти «чинов» святых и по одной для поминовения<br />

живых и усопших3.<br />

1 Вынимание Богородичной частицы предваряется указанием:<br />

«Таже приемь ину просфору, глаголет...» (ИЕР 2004. С. 99). Для поминовения<br />

святых, как представлено в (5), священник, «приемь третию просфору<br />

(или туюжде, аще несть иной) изымает из нея девять частиц...» (там же.<br />

С* 102). Ни о каких других просфорах, в связи с поминовением живых и<br />

усопших, в «Иератиконе» не сказано ни слова.<br />

2 См., например, ИЕР 2000. С. 96-99.<br />

3 Meyendorff. Russia, Ritual, and Reform. P. 141-145. В более ранний<br />

период число просфор колебалось от одной (наверное, большей сегод-

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!