Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
126 Глава 3<br />
за престолом<br />
лицом к народу,<br />
чтец берет у него<br />
благословение на<br />
чтение Апостола.<br />
Затем чтец<br />
исходит из алтаря<br />
и становится в<br />
центре храма.]1<br />
2.А . По исполненін<br />
T jw m rw , пришед* пред<br />
сты л двери, ДІАК0НХ<br />
глдголет*: Вонмем*.<br />
Iepe'rt же возглдшдетг:<br />
Мир* вс4на. Й чтец*<br />
глдголет*: И д^хови<br />
твоем^.<br />
З .Б . Μετά τήν<br />
συμπλήρωσιν<br />
τού τρισάγιου<br />
ό αναγνώστης<br />
έΛθών έν τφ μέσω<br />
τού ναοΰ λέγει·<br />
Προκείμενον τον<br />
άηοστόλον. Ήχος<br />
З.Б . По исподненіи<br />
трист »rw, пришед*<br />
чтеца посреді хрдмд,<br />
глаголет*: Прокімен*<br />
« / '<br />
ΑΠΛΑ. Гласъ:<br />
’Ψαλομ*:2<br />
1 В Служебниках эта часть не упоминается, но она совершается<br />
в практике и приводится в цитируемом нами пособии Георгиевского<br />
(Чинопоследование литургии. С. 49). В практике, после пения Аллилуария<br />
(IX.1A) или после чтениячЕвангелия чтец снова берет благословение<br />
у священника в алтаре. В предыдущих изданиях «Иератикона» (в<br />
ИЕР 1977 и в его переизданиях) существовали похожие указания: «Чтец,<br />
вземь «А п о сто л а» от священника и целовав руку его, приходит и стоит<br />
посреде храма» (ИЕР 2000. С. 112). После чтения Апостола «чтец, поклонився,<br />
отдает священнику «А п о сто л а», целуя десницу его» (там<br />
же. С. 113). Однако в элладской практике «взятие» «Апостола» не совершается.<br />
Чтец брал и берет благословение лишь однажды, после чтения<br />
Апостола, как и указано в ИЕР 2002 (7.А).<br />
2 Этих возглашений чтеца нет в «Иератиконах» предшествующей<br />
редакции. В сегодняшней практике чтец иногда произносит слова: «Прокимен<br />
Апостола».
Change language