You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Литургия Слова 135<br />
ся на практике, это предписание также есть лишь попытка восстановления<br />
традиционного богослужебного чина и на практике<br />
пока не исполняется. В сегодняшней практике грекоязычных<br />
Церквей каждение перед Евангелием иногда совершается во<br />
время Апостола, в соответствии с указаниями предыдущих<br />
«Иератиконов»1, но чаще всего опускается, чтобы не препятствовать<br />
слышанию апостольского чтения. В России, как и приведено<br />
в VIII.6A, каждение бывает во время Апостола.<br />
Более древней традицией является каждение во время аллилуария.<br />
Об этом свидетельствуют византийские толкователи<br />
Божественной литургии, такие как св. Герман Константинопольский2<br />
и Николай и Феодор Андидские3. Также, некоторые<br />
рукописи Х Ѵ І-Х Ѵ ІІІ вв.4, печатные Евхологии и издания «Божественных<br />
литургий» до X X в. предписывают совершать каждение<br />
во время аллилуария или, точнее, «Аллилуиа» в вышеупомянутом<br />
широком смысле этого термина. Вместе с тем, уже с<br />
Х ІІ-Х ІІІ вв. в источниках появляется указание о каждении во<br />
время Апостола. Оно имеется в некоторых древних «уставах»<br />
Божественной литургии: в «уставе» рук. Греч. Нац. Библ. 662<br />
(Х ІІ-Х ІІІ вв.)5, в «уставе», датируемом между 1289 и 1311 гг.,<br />
в рук. ГИМ Син. 275 (381)6, в «уставе» XV в. рук. Ватикан. 5737.<br />
Известный «Устав» свт. Филофея Коккина занимает промежуточное<br />
положение: «И поется Аллилуиа. Сему же певаему, или<br />
прежде сего еще апостолу глаголему, приемь диакон кадило...»8.<br />
Это указание воспроизводится первопечатными славянскими<br />
Служебниками: С 1508 (Тырговиште) и С 1519 (Венеция). Все<br />
же московские печатные Служебники, начиная с первого издания<br />
1602 г., предписывают каждение во время Апостола. Причиной<br />
переноса каждения с аллилуария на Апостола было,<br />
1 См., к примеру, ИЕР 2000. С. 112.<br />
2 Свт. Герман Константинопольский. Сказание о Церкви. С. 62-63.<br />
3 «Кадило же, во время Аллилуиа с фимиамом движимое, благодать<br />
Святого Духа являет, ученикам данную, когда послал их [Христос] исцелять<br />
всякий недуг и всякую болезнь в Израиле» (Феодор Андидский.<br />
Протеория. С. 393 (PG 140,440D); курсив мой — В.П.).<br />
4 Τρεμπέλας. Αί τρεις Λειτουργίαι. Σ. 47,52.<br />
» 8 См. там же. С. 8.<br />
6 См, Красносельцев. Материалы. С. 24.<br />
7 См. там же. С. 105.<br />
8 Τρεμπέλας. Αί τρεις λειτουργίαι. Σ. 7.
Change language