20.10.2016 Views

Pechatnov_V_V_-Bozhestvennaya_Liturgia_v_Rossii_i_Gretsii-2008

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

Литургия Евхаристий 315<br />

ца, составитель литургии и святой дня1. Такая краткость объясняется<br />

тем, что в этом Служебнике отсутствует отдельная<br />

глава об отпустах, опущенная, возможно, в силу ее отсутствия<br />

в греческом прототипе этого издания, ЕВХ 1602. Поэтому единый<br />

отпуст, напечатанный в тексте литургии, лишен всех характерных<br />

элементов, которые богослужебное предание усваивает<br />

определенным дням недели.<br />

В таком «урезанном» виде отпуст печатался до издания<br />

Служебника 1668 г., в котором отпуст Божественной литургии<br />

принимает практически современный вид. В тексте литургии<br />

приведен следующий отпуст:<br />

Христос истинный Бог наш, молитвами пречистыя своея<br />

Матере [и прочая], иже во святых отца нашего Иоанна,<br />

архиепископа Константиня града Златоустаго, святаго, егоже<br />

есть день, и всех святых, помилует и спасет нас, яко благ<br />

и Человеколюбец2.<br />

В В имя составителя литургии меняется на «Василия великаго,<br />

архиепископа Кесарии каппадокийския». В этом Служебнике<br />

вновь появляется глава: «Отпусты дневнии во всю седмицу,<br />

по обычаю святыя восточныя Церкве». Там приведены отпусты<br />

Божественной литургии и служб суточного круга на каждый<br />

день седмицы (недели), и оттуда берутся элементы, обозначенные<br />

в вышеприведенном отпусте словом «прочая». Первым печатается<br />

отпуст «субботы вечера», то есть великой вечерни под<br />

воскресенье, когда не служится бдение3. На нем воспоминается<br />

Пресвятая Богородица, апостолы, святой храма и «святый<br />

дне», и Богоотцы. Затем приводится начало отпуста воскресной<br />

утрени: «Воскресый из мертвых Христос истинный Бог наш», и<br />

указывается, что продолжение то же, что и в вышеприведенном<br />

отпусте. Далее сказано, что «во святей литургии» отпуст<br />

тот же, что и на утрене, только прибавляется имя составителя<br />

литургии4. Поэтому, чтобы составить воскресный литургийный<br />

отпуст согласно С 1668, начало нужно взять из отпуста воскрес­<br />

1 С 1655. С. 376-377.<br />

2 С 1668. Л. 135об~136.<br />

3 В противном случае отпуст не произносится.<br />

4 В просмотренном нами экземпляре С 1668 глава «Отпусты дневнии...»<br />

еще не значится в оглавлении и вставлена в конец Служебника перед<br />

соборным свитком; нумерации страниц она не имеет.

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!