Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
256 Глава 4<br />
ко Св. Причастию, когда верующие призываются принять как<br />
свои, захотеть как свои эти Богочеловеческие слова: «Да святится<br />
Имя Твое; да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя,<br />
яко на небеси, и на земли»1.<br />
Здесь наибольшее различие между современным русским<br />
и современным греческим чином находится в просительной ектении<br />
(XXIX). В рукописях и печатных книгах приводятся все<br />
прошения, включая и находящиеся в части XXIX.2 А. У нас, как<br />
известно, также читаются все прошения. В греческой же практике,<br />
по крайней мере с 50-х гг. XX в.2, прошения, начинающиеся<br />
с «О избавитися нам...», почти всегда опускаются. В ИЕР 2002<br />
они были впервые напечатаны мелким шрифтом и заключены<br />
в квадратные скобки, а ИЕР 2004 воспроизвел это. Кроме того,<br />
они были сопровождены следующим примечанием:<br />
Прошения сии, реченные и прежде, не обретались изначала<br />
в месте сем, внесены же, по всей вероятности, под<br />
влиянием Божественный Литургии Преждеосвященных<br />
(см. П. Трембеласа Три литургии, стр. 126, и И. Фундулиса<br />
Византийския Литургии, стр. 9), ныне же обычно выпускаются,<br />
что и верно есть3.<br />
Далее говорится, что поэтому они и были по-иному<br />
напечатаны.<br />
Какова же, в общих чертах, история этих прошений, которую,<br />
как предполагается, суммирует данное примечание? Действительно,<br />
прошения «О избавитися нам...» и т.д. встречаются в обеих<br />
литургиях дважды: сперва в просительной ектении после Великого<br />
входа (см. § 3), а затем сразу после анафоры. В Божественной<br />
литургии это единственный случай, когда столь большая часть<br />
службы сначала встречается в одном месте, а потом целиком повторяется.<br />
В родственных литургиях «Апостольских постановлений»,<br />
св. Иакова, брата Господня, и армянской эти прошения<br />
встречаются лишь однажды. Хотя уже Барберинов Евхологий<br />
VIII в. приводит их дважды и в Иги в В, причем в тех же местах, где<br />
они находятся и сегодня, разумно предположить, что изначально<br />
и в этих литургиях данные прошения читались однажды4.<br />
1 Шмеман. Евхаристия. С. 297.<br />
2 Φονντούλης. Περί μίαν μεταρρύθμισιν. Σ. 449.<br />
3 ИЕР 2002. С. 133.<br />
4 Φονντούλης. Απαντήσεις, τ. Β'. Σ. 308.
Change language