Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
104 Глава 3<br />
«воскресый из мертвых» и что третий антифон состоит из стихов<br />
на стиховне вечерни под воскресенье («Господь воцарися, в<br />
лепоту облечеся, облечеся Господь силою и препоясася», «Ибо<br />
утверди вселенную, яже не подвижится» и «Дому Твоему подобает<br />
святыня, Господи, в долготу дний») или стихов на стиховне<br />
вечерни, указанных на данный день в Минее. Припевом третьего<br />
антифона в седмичные дни служит тропарь дня1.<br />
В антифонах великих праздников меньше различий. На св.<br />
Пасху и семь двунадесятых праздников в России и в греческом<br />
православном мире поются одни и те же антифоны. Однако для<br />
некоторых праздников — Рождества, Введения и Успения Пресвятой<br />
Богородицы, Благовещения и Сретения, а также для Обрезания<br />
Господня и недель Православия и Крестопоклонной —<br />
в Константинопольском Патриархате были составлены особые<br />
праздничные антифоны, тогда как в Русской Церкви в эти праздники<br />
продолжают петься изобразительные псалмы и блаженны.<br />
Также, действующий в греческом мире «Типикон Великой Церкви»<br />
(составленный в конце XIX в.) впервые предписал пение пасхальных<br />
антифонов ежедневно до отдания Пасхи2, тогда как в России,<br />
согласно Типикону св. Саввы и другим древним типиконам, с<br />
недели о Фоме начинают петь изобразительные и блаженны.<br />
Как было отмечено во Введении, в этой работе рассматриваются<br />
только неизменяемые части Божественной литургии.<br />
Расхождения в антифонах, однако, заметны почти на каждой<br />
литургии богослужебного года и могут привести в недоумение<br />
всякого, кто хотя бы с некоторым вниманием следит за ходом<br />
службы. Поэтому в данном случае мы сделаем исключение. Однако<br />
мы рассмотрим только антифоны воскресных дней и дней<br />
памятей святых, поскольку антифоны великих праздников поются<br />
не так часто и, следовательно, различия в них не так заметны,<br />
как в другие дни.<br />
Псалмы антифонов имеют своей общей темой хвалу и славословие<br />
Бога и тем самым готовят христиан к Божественной<br />
Евхаристии3. Как мы видели чуть выше (в § 1), первые литур<br />
1 Δίπτνχα 2003. Σ. ob’, οε'.<br />
2 Типикон Великой Церкви. С. 31.<br />
3 Шмеман. Литургия и жизнь. С. 62; см. также: Κογκονλης, Οικονόμου,<br />
Σκαλτσής. Θεία Λειτουργία. Σ. 133-134.
Change language