You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Литургия Евхаристии 251<br />
в случаях, когда моления о царях являются частью длинных и<br />
грамматически сложных фраз, как, например, в Ходатайственной<br />
молитве В, где исправление можно провести, лишь удалив<br />
всю часть молитвы, содержащую моления о царях1, или когда<br />
возникают серьезные метрические трудности, например, в<br />
кондаке Сретения: «... но умири во бранех жительство, и укрепи<br />
цари, ихже возлюбил еси...»2. Для молений о царях в анафоре<br />
В имеет значение и первая из вышеуказанных причин, потому<br />
что часть молитвы с этими прошениями покрывается пением<br />
«О Тебе радуется, Благодатная... « и не слышна народу.<br />
В случаях, когда молитвы о царях сохраняются, действует<br />
принцип, что под термином «царь» подразумевается соответствующий<br />
политический руководитель3.<br />
Как уже говорилось, в Служебнике 2004 г. моления о светской<br />
власти были возвращены в текст В уже как моления о «правителях»,<br />
а не об императоре. Но, конечно, это не решает вопроса<br />
о всех остальных упоминаниях «царей», как на литургии, так<br />
и в богослужении в целом. В новом издании Типикона (2002 г.)<br />
из вышеупомянутых тропарей исключены как прошения о царях,<br />
так и заменявшие их в советское время прошения о «православных<br />
христианах»4. В большинстве случаев эти сокращения<br />
представляются удачными, по крайней мере в смысловом отношении.<br />
Однако, например, в предложенном варианте кондака<br />
Сретения явно ощущается неоконченность последней мысли:<br />
Утробу девичу освятивый рождеством Твоим, и руце<br />
Симеоне благословивый, якоже подобаше, предварив, и<br />
ныне спасл еси нас Христе Боже: но умири во бранех жительство,<br />
едине Человеколюбие5.<br />
Предпочтительнее, на наш взгляд, варианты, употреблявшиеся<br />
несколько ранее: «...но умири во бранех жительство и<br />
1 Именно это, как известно, и было сделано в наших послереволюционных<br />
Служебниках до издания 2004 г.: см., например, С 2000. С. 238.<br />
2 Φονντούλης. Απαντήσεις, τ. Δ'. Σ. 58. Метрические трудности очевидны<br />
в византийском распеве, когда в греческом тексте: «... ΑΛΑ' είρήνευσον<br />
ίν ποΛέμοις τό πολίτευμα, καί κραταίωσον βασιλείς, οϋς ήγάπησας...»<br />
практически невозможно найти замену слову «βασιλείς» (цари).<br />
3 См. Δίπτνχα 2003. Σ. οη' и Φονντούλης. Там же.<br />
4 См: Типикон Моск. 2002, ч. 1, гл. 48. С. 119 (1 сентября), 160-161<br />
(14 сентября).<br />
5 Там же. С. 473.
Change language