Pechatnov_V_V_-Bozhestvennaya_Liturgia_v_Rossii_i_Gretsii-2008

160 Глава 4
8. Д іаконъ гл а го л ггъ ко сціснникѴ: В озьм и, владыко. Й сц ш ш и къ, вземъ
ВОЗДУХ», ВОЗЛАГАСТ»
НА A'feßOC рАіНО érw,
επι των ωμων του
διακόνου
НА рдменд ДІАК0НА
глагола: Возьмите р^ки ва ш а во с т д а й клгословите гдд.
--------------------------------------------7-у·—ѵ-і1? 1 ï---- г-тг------ г----------------------------------- —
9.А. Тдже стый
9.Б . Εϊτα επιδίδει
9.Б . Тдже поддета
εις τόν διάκονον
ДІСК0С2. прѴемь,
ДІДКОН^ стый діскоса
τον άγιον δίσκον
П0СТДВЛАСТ2 НА глдв^
глагола: £зыде вга ва
Λέγων· Άνέβη ό
ДІАК0НД СО ВСАКИМК
воскликновеніи, гдь во
Θεός έν άλαλαγμώ,
внимднТшк Й БЛГОГОвС
ГЛДС’Ь тр^вні.2
Κύριος έν φωνή σάλ-
НІШ Ь,1
πιγγος.
10.А . йм'Кетх
же вк^пі дідкона й
КДДИЛЬНИЦК’ НА бД И нЪ ш
Si népCTWBK десныА
pfcKH.
11.А . Сама же
стый потира ва рЦ'Ь
примлетх.
11.Б. Αυτός
δέ Λαμβάνει τό
άγιον ποτήριον
Λέγων· Ποτήριον
σωτηρίου λήψομαι
και τό όνομα Κυρίου
έπικαλέσομαι.
11.Б . ©дма же
сты й потира пріемлета,
глагола: Чаш» спсеніА
пршм^, й и м а г дне
призов^.3
Седмицы: «Чертог Твой вижу, Спасе мой...» (см. ИЕР 2000. С. 118 и другие
издания этого поколения «Иератиконов»).
1 Для этого диакон становится на правое колено. См. Георгиевский.
Чинопоследование литургии. С. 67.
2 Пс 46.6. «Иератикон» от «Апостоликй Диаконйа» 1977 г. и его переиздания
не. приводили никакого стиха на «передачу» св. дискоса, а вышеприведенный
стих предусматривался для св. потира (11.Б) (см., например,
ИЕР 2000. С. 119). Эти «Иератиконы» также уточняли, что дискос «возлагается»
«на главу диакона» (см. там же.). ИЕР 2002 об этом не упоминает,
но ниже (ХѴІІ.2) отмечает, что после Великого входа священник принимает
св. дискос «со главы диакона». Так или иначе, на практике в России и
в греческом православном мире происходит одно и то же: диакон принимает
св. дискос и держит его двумя руками высоко, почти касаясь лба.
3 Пс 115.4.