Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Подготовительная часть Божественной литургии 53<br />
νμιν, εοται νμων<br />
διάκονος.<br />
Стихи при одевании поручей (священника и диакона) и<br />
епитрахили одинаковы1.<br />
\<br />
4.А. Тд'же прішь<br />
ПОАС» ЙШОАС&ѵСА,<br />
глдголет»: Блгосдовен»<br />
БГ» ПрСПОДС^АЙ<br />
МАсилою, й положи<br />
непорочен» п£гь мой,<br />
СОВСрШААЙНОЗ'Ь<br />
МОЙDLKWелсни, ЙНА<br />
ВЫСОКИХ» ПОСТДВЛААЙ<br />
MÀ. [Пс 17.33-342]<br />
4.Б. Εις την<br />
ζώνην· Ευλογητός ό<br />
Θεός ό περιζωννύων<br />
με δύναμιν καί<br />
εθετο αμωμον την<br />
όδόν μου.<br />
4.Б. Напоаск:<br />
Блгословенк вг»<br />
ПрСПОАС^АЙMAСИЛОЮ, Й<br />
положи непорочен» п$гъ<br />
мой. [Пс 17.33]<br />
Стих при умовении рук не представляет различий.<br />
Тдже пріемь ндведренннк», дціе ймдть, глдгодет»:<br />
5 .А. ПрепОАши мечь<br />
ТВОЙПОБСДр’Ё твоей,<br />
силы«, крдсото'ютвоею<br />
й довротою твоею, й<br />
НДЛАЦЫ, й оуспівдй, й<br />
ц р тв й і, истины рдди<br />
й кротости й прдвды, й<br />
н а с т а в и т» Т А днвнѵи<br />
лесницд тво А , всегда,<br />
н ы н і й прйсню й во<br />
В'КкИВІШВ». ІІМИНЬ.<br />
5JB. Περίζωσαι<br />
την ρομφαίαν σου<br />
επί τον μηρόν σου,<br />
δυνατέ, τή ώραιότητί<br />
σου καί τώ κάλλει<br />
σου καί εντεινε<br />
καί κατευοδού<br />
καί βασίλευε<br />
ενεκεν άληθείας<br />
καί πραότητος<br />
καί δικαιοσύνης,<br />
καί οδηγήσει σε<br />
θαυμαστώς ή δεξιά<br />
σου........ ............<br />
5.Б. Преподши мечь<br />
твой по ведрі твоей,<br />
сильне, крдсотою твоею<br />
й довротою твоею, й<br />
НДЛАЦЫ, й оуспевдй, й<br />
цртвйі, истины рддн<br />
й кротости й прдвды, й<br />
НАСТАВИТ» ТА ДНВЖѴ<br />
дееннцд TB0À.<br />
1 Лишь вторая часть стиха на надевание епитрахили, взятая из Пс<br />
132. 2, в нашем Служебнике гласит: «яко миро на главе, сходящее на браду,<br />
браду Аароню, сходящее на ометы одежди его», а в греческом «омет»<br />
стоит в единственном числе («έτιί την ώαν»), как и в стандартном тексте<br />
Септуагинты (Rahlfs’a). Однако в славянской Псалтири слово «омет»<br />
употреблено во множественном числе.<br />
2 В тексте псалма нет первого слова «благословен».
Change language