You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Литургия Евхаристии 201<br />
В вышеприведенных объяснениях встречаются ссылки<br />
на недостоинство, то есть утверждения, что неблагоговейные<br />
люди не должны видеть совершаемое в алтаре, так как по своей<br />
жизни они недостойны этого. Но то, что совершается на св. престоле,<br />
не видно извне и при отверстых царских дверях. Поэтому<br />
разве стоит лишать благочестивых православных ощутимого<br />
контакта со священнослужителями, а значит и насколько<br />
возможно полного участия в литургии, из страха, что некоторые<br />
неблагочестивые увидят священнослужителей, молящихся<br />
перед св. престолом?<br />
Вместе с тем, необходимо сказать и о более глубоком значении<br />
понятия не достоинства, когда христианин осознает свою<br />
личную греховность, а также тот факт, что Церковь еще не достигла<br />
Царства Божьего и что слова апостола Павла «Вси бо согрешиша<br />
и лишени суть славы Божия» (Рим 3. 23) относятся и<br />
к христианам, и особенно к нему самому. Это спокойное и неболезненное<br />
осознание личной греховности, а значит и недостоинства<br />
войти в Божественную славу и Царство, было изначально<br />
присуще монашеской духовности, а позднее и христианской<br />
духовности в целом.<br />
С этой точки зрения, учитывая и то, что в позднейшую эпоху,<br />
и особенно в России, врата св. алтаря стали символом врат<br />
Царства, затворение царских врат может быть оправдано на<br />
вседневных литургиях. Но в неделю, когда Церковь празднует<br />
Воскресение Христово, явление Царства Божьего1, избавление<br />
от власти дьявола и греха2, закрытие царских врат на литургии<br />
в соответствии с нашим теперешним чином представляется<br />
совершенно неуместным. В богослужебном уставе существу<br />
1 См., например, воскресный тропарь первого гласа: «... воскресл еси<br />
тридневный, Спасе.... Сего ради силы небесныя вопияху Ти, Жизнодавче:<br />
слава воскресению Твоему, Христе, слава Царствию Твоему...»; воскресные<br />
стихиры на «Господи, воззвах»: «Апостоли, видевше воскресение Содетеля,<br />
чудяхуся, поюще... : сия слава есть церковная, сие богатство Царствия...»<br />
(глас 7), «... тридневное воскресение Твое славим: тем бо... иже на<br />
небеса восход обновил еси нам...» (глас 4) и др.<br />
2 См. воскресные стихиры на «Господи, воззвах», например, первого<br />
гласа: «... яко Той есть Бог наш, избавлей нас от беззаконий наших» и<br />
«Веселитеся, небеса, вострубите, основания земли... : се бо Иммануил грехи<br />
нашя на Кресте пригвозди...»; четвертого гласа: «... работы вражия вси<br />
избавихомся...» и др.