20.10.2016 Views

Pechatnov_V_V_-Bozhestvennaya_Liturgia_v_Rossii_i_Gretsii-2008

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

Литургия Евхаристии 201<br />

В вышеприведенных объяснениях встречаются ссылки<br />

на недостоинство, то есть утверждения, что неблагоговейные<br />

люди не должны видеть совершаемое в алтаре, так как по своей<br />

жизни они недостойны этого. Но то, что совершается на св. престоле,<br />

не видно извне и при отверстых царских дверях. Поэтому<br />

разве стоит лишать благочестивых православных ощутимого<br />

контакта со священнослужителями, а значит и насколько<br />

возможно полного участия в литургии, из страха, что некоторые<br />

неблагочестивые увидят священнослужителей, молящихся<br />

перед св. престолом?<br />

Вместе с тем, необходимо сказать и о более глубоком значении<br />

понятия не достоинства, когда христианин осознает свою<br />

личную греховность, а также тот факт, что Церковь еще не достигла<br />

Царства Божьего и что слова апостола Павла «Вси бо согрешиша<br />

и лишени суть славы Божия» (Рим 3. 23) относятся и<br />

к христианам, и особенно к нему самому. Это спокойное и неболезненное<br />

осознание личной греховности, а значит и недостоинства<br />

войти в Божественную славу и Царство, было изначально<br />

присуще монашеской духовности, а позднее и христианской<br />

духовности в целом.<br />

С этой точки зрения, учитывая и то, что в позднейшую эпоху,<br />

и особенно в России, врата св. алтаря стали символом врат<br />

Царства, затворение царских врат может быть оправдано на<br />

вседневных литургиях. Но в неделю, когда Церковь празднует<br />

Воскресение Христово, явление Царства Божьего1, избавление<br />

от власти дьявола и греха2, закрытие царских врат на литургии<br />

в соответствии с нашим теперешним чином представляется<br />

совершенно неуместным. В богослужебном уставе существу­<br />

1 См., например, воскресный тропарь первого гласа: «... воскресл еси<br />

тридневный, Спасе.... Сего ради силы небесныя вопияху Ти, Жизнодавче:<br />

слава воскресению Твоему, Христе, слава Царствию Твоему...»; воскресные<br />

стихиры на «Господи, воззвах»: «Апостоли, видевше воскресение Содетеля,<br />

чудяхуся, поюще... : сия слава есть церковная, сие богатство Царствия...»<br />

(глас 7), «... тридневное воскресение Твое славим: тем бо... иже на<br />

небеса восход обновил еси нам...» (глас 4) и др.<br />

2 См. воскресные стихиры на «Господи, воззвах», например, первого<br />

гласа: «... яко Той есть Бог наш, избавлей нас от беззаконий наших» и<br />

«Веселитеся, небеса, вострубите, основания земли... : се бо Иммануил грехи<br />

нашя на Кресте пригвозди...»; четвертого гласа: «... работы вражия вси<br />

избавихомся...» и др.

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!