Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
172 Глава 4<br />
черкивает, что все — и клирики, и миряне — нуждаются в поминовении<br />
на Божественной Евхаристии. А вариант «вас», кроме<br />
того что он засвидетельствован многими и добротными рукописями,<br />
соответствует самой причине возникновения поминовений:<br />
просьбам верующих к священнослужителям помянуть их.<br />
К тому же в самих уставных указаниях рукописей поясняется,<br />
что молитва «Всех вас да помянет Господь Бог... « читается «к<br />
людем» или «о всех [людях]»1. Поэтому более правильным представляется<br />
вариант>Всех вас (Πάντων υμών)...». Он и принят в<br />
нашем, русском, чине поминовений, к которому мы и переходим.<br />
До реформы при патриархе Никоне печатные московские<br />
Служебники предписывали следующий порядок поминовений:<br />
сначала общее поминовение «Всех вас да помянет Господь<br />
Бог...». Оно произносится священником и диаконом сперва тихо<br />
(«в себе»), а затем громко с солеи, один раз лицом к народу, второй<br />
раз поворачиваясь к югу, чтобы войти в алтарь. Поминовения<br />
царя, епископа и игумена (в обители) произносились лишь в том<br />
случае, когда они присутствовали2. Киевские Служебники 1629<br />
и 1639 гг., как упоминалось выше, предписывают частные поминовения<br />
независимо от присутствия или отсутствия поминаемых<br />
лиц. Справщики патриарха Никона, возможно, под влиянием киевского<br />
Служебника 1629 г., бывшего у них цод рукой, сделали<br />
частные поминовения обязательными для каждой Божественной<br />
литургии. В итоге поминовения в С 1Ç55 выглядят так:<br />
Священник: Благочестивейшаго государя нашего, царя<br />
(имярек) да помянет Господь Бог...<br />
[аналогичные поминовения членов царской семьи]<br />
Святейшаго (имярек), архиепископа московскаго и<br />
всея Руси, да помянет Господь Бог...<br />
Всех вас, православных христиан, да помянет Господь<br />
Бог...3<br />
1 См. «Устав Божественного священнодействия», рук. Греч. Нац.<br />
Библ. № 662 (ХІІ-ХІІІ вв.), и «Устав Божественной литургии» свт. Филофея<br />
Коккина в: Τρεμπέλας. Αί τρεις Λειτουργίαι. Σ. 9; устав из рук. ГИМ<br />
Син. 275 (381), датируемый 1289-1311 гг. (Красноселъцев. Материалы. С.<br />
25), устав в рук. Ватикан 573 (там же. С. 108). См. также: Φουντονλης. Απαντήσεις,<br />
τ. В'. Σ. 236.<br />
2 См., к примеру, С 1602; JI. 113об-114об, С 1646 (в: Meyendorff.<br />
Russia, Ritual, and Reform. P. 170-171), С 1652. JI. 148.<br />
3 С 1655. Л. 182.
Change language