You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Литургия Евхаристии 275<br />
примечании, сопровождающем указание об опускании частиц<br />
(XXXII.8JY):<br />
Право есть влагати во святый потир в час сей токмо части<br />
святаго Хлеба, прочил же по причащении народа, особливо<br />
аще мнози суть приходящии к Божественному приобщению1.<br />
ИЕР 1977 и его переиздания также предписывали опускание<br />
в потир «всего» со св. дискоса сразу по причащении священнослужителей<br />
только в том случае, «аще несть верных, ко<br />
причастию готовых»2, не уточняя, однако, когда опускаются частицы,<br />
если таковые есть. Более того, ряд греческих богословов<br />
эпохи турецкого ига призывали священников следить за тем,<br />
чтобы не причащать верующих поминальными частицами, порой<br />
говоря, что такое причащение есть грех, близкий к идолопоклонству3.<br />
А проф. И. Фундулис в начале 70-х гг. XX в. отмечал,<br />
что, в случае большого числа причастников, в Греции принято<br />
опускать во св. Чашу вынутые на протесисе частицы после причащения<br />
мирян4. Но, несмотря на все это, практика опускания<br />
всех частиц во св. потир до причащения мирян остается распространенной<br />
в греческом православном мире. Правда, опускание<br />
всех частиц до «Со страхом Божиим...» предписывается «Уставом»<br />
свт. Филофея5 и рядом других «уставов» Божественной<br />
литургии6, но, из-за редкого в ту эпоху св. причащения, то, когда<br />
опускаются частицы (до или после причащения мирян), скорее<br />
всего, не имело принципиального значения. Священник мог<br />
разделить св. Хлеб на достаточно крупные части, чтобы отличить<br />
их во св. потире от остальных частиц. А опускание последних<br />
до «Со страхом Божиим...» предотвращало задержку, которая,<br />
могла иметь место после «Спаси, Господи, люди Твоя...» и<br />
ломим», который есть «общение Тела Христова» и приобщаясь которому,<br />
Церковь становится «единым телом» (см. 1 Кор 10.16—17).<br />
1 ИЕР 2004. С. 143.<br />
2 См., например, ИЕР 2000. С. 135,190.<br />
3 Их имена и названия трудов см. в сноске 446.<br />
4 Φονντούλης. Απαντήσεις, х. В'. Σ. 92.<br />
5 См. Τρεμπέλας. Αί τρεις λειτουργίαι. Σ. 14.<br />
6 Например, «уставом» в рук. ГИМ Син. греч. 275 (381), датируемом<br />
между 1289 и 1311 гг. (см. Красносельцев. Материалы. С. 28), и «уставом»<br />
ХѴ-ХѴІ вв. в рук. Св. Савва 305/ С.-Петербург 423 (см. там же. С. 92).<br />
18*
Change language