You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Литургия Евхаристии 255<br />
2. Оцкнникг:1 Миря всѣм».<br />
Лика: И д^хови твосм&<br />
3. Д іакон»: Г лавы ваш а гдсвн приклоните.2<br />
Лик»: Тсві', гди.<br />
4. Оцкнникг молитса: БлгодАримк т а , црю невидимый:<br />
Ты ΟγΕΟ ВЛКО, ПрСДЛСЖАЦІАА ВСІМЙ ΗΑΜΖ ВО БЛГОС ЙзрАВНАЙ:<br />
4.Б.а. τούς<br />
νοσούντας ϊασαι, ό<br />
Ιατρός τών ψυχών<br />
καί τών σωμάτων<br />
ήμών.____________<br />
4.Б.а. нед&ѴюціыА<br />
4.6. £озглдшснТе: БлгоддтТю, й цісдротдми, й члв'ЬколюкТемъ:<br />
Аналогичная часть В по греческому чину не отличается от<br />
той же части в русском чине3.<br />
Эта часть Божественной литургии посвящена непосредственной<br />
подготовке ко Святому Причащению. В начале просительной<br />
ектении Церковь молится о том, чтобы Св. Дары, через<br />
причастие им, сообщили нам благодать Всесвятого Духа4. В молитве<br />
перед «Отче наш...» священник молится, чтобы Господь<br />
сподобил всех причаститься пречистых Таин достойно и «во<br />
оставление грехов,... во общение Духа Святаго, в наследие Царствия<br />
Небеснаго». Наконец, молитва Господня, по мысли протопресв.<br />
Александра Шмемана, является апогеем приготовления<br />
1 И по русскому, и по греческому чину в этот момент священник совершает<br />
благословение рукой. В Служебнике об этом не упоминается, в<br />
то время как ИЕР 2004 и предыдущие «Иератиконы» добавляют: «благословляя<br />
народ». Это отражает тот факт, что в греческой приходской<br />
практике царские врата в это время открыты и священник благословляет<br />
народ непосредственно. По русскому же чину, священник благословляет<br />
народ через закрытые царские врата. Выше, в § 4г, см. примечание о благословении<br />
при возглашении «И да будут милости...».<br />
2 ВИЕР 1977иегопереизданияхвэтомместе было примечание: «По<br />
древнему обычаю, затворяются царския врата, а отверзаются на причастие<br />
верных» (см., к примеру, ИЕР 1992. С. 130). То же примечание было и<br />
в В. О теме царских врат см. выше, § 3(a).<br />
3 Кроме, конечно, различного способа благословения при возглашении<br />
«Мир всем», который был только что отмечен.<br />
4 Николай Кавасила. Изъяснение Божественной Литургии. Гл. 34.<br />
С. 166; см. и: Κογκούλης, Οικονόμου, Σκαλτσής. Θεία Λειτουργία. Σ. 181.
Change language