20.10.2016 Views

Pechatnov_V_V_-Bozhestvennaya_Liturgia_v_Rossii_i_Gretsii-2008

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

Литургия Слова 111<br />

празднство или попразднство двунадесятых праздников или память<br />

великого святого. На литургиях седмичных дней Типикон<br />

Г. Виолакиса предусматривает в качестве антифонов избранные<br />

стихи псалмов 91, 92 и 94, с припевами: «Молитвами Богородицы,<br />

Спасе, спаси нас» к первому антифону, «Молитвами свйтых<br />

Твоих, спаси нас, Господи» ко второму и «Спаси ны, Сыне Божий,<br />

во святых дивен сый, поющия Ти: Аллилуиа» к третьему1. Эти<br />

антифоны и припевы являются традиционными для константинопольского<br />

богослужения, а припев третьего антифона взят из<br />

практики той эпохи, когда «Спаси ны, Сыне Божий...» еще не был<br />

заменен тропарем праздника или дня. Они также совпадают с<br />

нашими вседневными антифонами, которые берут свое начало<br />

из богослужебных книг собора Св. Софии Константинопольской.<br />

Но эти Типиконы не изменили ситуацию с антифонами. Они<br />

повлияли лишь на практику митрополичьих кафедральных соборов,<br />

таких как митрополичий храм Афин, где изобразительные<br />

пелись на литургии до 1940 г.2. Послевоенные афинские богослужебные<br />

календари, содержавшие также краткий устав богослужения,<br />

отражают современную им практику. В уставе-схеме Божественной<br />

литургии, приводимой, например, «Календарем» за<br />

1950 г., читаем: «Мирная ектения — Молитвами Богородицы... —<br />

Прошение — Спаси ны, Сыне Божий, воскресый... — Прошение<br />

— Воскресный тропарь». В скобках добавляется ссылка на то,<br />

что предписывает Типикон: «вместо сих паче изобразительные и<br />

блаженны»3. Однако с изданием подобных схем то, что случилось<br />

с антифонами, сделалось очевидным, и в Элладской Церкви поднялось<br />

беспокойство по поводу несоответствия практики пения<br />

антифонов (точнее, припевов антифонов) с действующим Типиконом.<br />

Тот же богослужебный календарь за 1952 г. характеризует<br />

эту практику как нарушение устава, а также, несмотря на несколько<br />

неясное окончание фразы, намекает, что исполняемые<br />

на литургии антифоны должны содержать стихи псалмов:<br />

В начале Божественной литургии, в нарушение указаний<br />

Типикона, который ... предписывает петь изобра­<br />

1 Типикон Великой Церкви. С. 31,46-47.<br />

2 Сведения о митрополичьем храме Афин были любезно предоставлены<br />

о. Константином Папаяннисом.<br />

3 КЦерК 1950. С. 12.

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!