Pechatnov_V_V_-Bozhestvennaya_Liturgia_v_Rossii_i_Gretsii-2008

298 Глава 4
й ѵирдрь свой, гллв^
приклонь, ДО СОВСрШСНІА
MAT ВЫ.1________________ ___________________________
6. Лиюь: Лминь. Таж€: Е^ди им а гднс: Трижды.
7.А. и \|гдлом£ дг:
Бдгосдовдю гдд:_____________________________
Молитва «внегда потребити Святая» в обеих литургиях одинакова
в современном русском и современном греческом чине2.
X X X V I. ОТПУСТ II: ВЕЛИКИЙ ОТПУСТ
С 2004 И ЕР 2004 Перевод
1.Б. Ό διάκονος·
Τού Κύριον
δεηθώμεν.
Ό Χορός· Κύριε,
έλέησον.
2. Оцкнникг [благословляя народ]4:
2.А.а. Блгословсніс
ГДНС НД BACK, того
2.Б.а. Εύλογία
Κνρίον καί 'έλεος
1.Б. ДТдконъ: Гд^
П0М0ЛНМСА.
Лйкъ: Гдн, помилуй.
2.Б.а. Елгословешс
гднс н млть5 дд
1 В «Иератиконах» предыдущего поколения приводилось почти
идентичное указание, в заключение предписывавшее диакону по окончании
заамвонной молитвы поклониться священнику и, получив от него
благословение, вернуться «в предложение» (см., например, ИЕР 2000.
С. 138,193). На практике, однако, оно не исполнялось.
2 Только в «Иератиконе» эта молитва в обеих литургиях оканчивается
словом «Аминь», тогда как в Служебнике это слово отсутствует в молитве
И. Пособие А. И. Георгиевского и в И, и в В предписывает конечное
«Аминь» (Георгиевский. Чинопоследование литургии. С. 114-115).
3 По русскому чину, в это время, то есть во время чтения 33-го псалма,
священнику положено раздавать антидор. Соответствующее указание
Служебника звучит так: Сцшшикъ же, йзшедк, ддстъ людшъ днтідѵѵрг (С 2004.
С. 176). То же указывается^ в пособии А. И. Георгиевского (Георгиевский.
Чинопоследование литургии. С. 116). В практике, однако, антидор в приходских
храмах не раздается. Подробнее на эту тему см. ниже, § 9.
4 В Служебнике нет слов в квадратных скобках, но они исполняются на
практике (см. Георгиевский Чинопоследование литургии. С. 116). В «Иератиконе»
указание дано полностью и без скобок.
5 Предыдущие «Иератиконы» добавляли: «Его» (см., к примеру,
ИЕР 2000. С. 138,194).