Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Введение<br />
Цель настоящей работы — изложить современный чин<br />
Божественной литургии в Русской и Элладской Православных<br />
Церквах, отметить имеющиеся различия, установить, как<br />
и когда появились главные из них, а также пояснить значение<br />
главных различий.<br />
Тема эта актуальна с двух точек зрения. Во-первых, сопоставление<br />
богослужебных текстов Божественной литургии<br />
необходимо для совершения общих богослужений, которые,<br />
благодаря развитию отношений между двумя Поместными<br />
Церквами, совершаются сегодня все чаще, и притом на разных<br />
уровнях. Во-вторых, правильный подход к теме требует не только<br />
изложения современного русского и современного греческого<br />
чина литургии, но и регулярных экскурсов в историю чина<br />
Божественной литургии. Эта историко-литургическая сторона<br />
темы представляется актуальной как в России, где знания о богослужении<br />
всегда очень востребованы, так и в Греции, где уже<br />
полвека богослужение изучается весьма интенсивно1.<br />
Тема нашего исследования до сих пор систематически не<br />
изучалась. Предшествующие работы, касающиеся этой темы,<br />
можно классифицировать по трем типам. Первый тип составляют<br />
статьи и очерки, в которых отмечаются различия в современных<br />
им чинах Божественной литургии. К этому типу относятся<br />
работы Серединского2 и Металлова3, написанные в конце XIX<br />
1 Основы современной греческой богослужебной науки были заложены<br />
в середине прошлого века проф. Панайотом Трембеласом (f 1977)<br />
в работах «AL τρείς λειτουργίαι κατά τούς έν Αθήναις κώδικας» (1935),<br />
«Μικρόν Εύχολόγιον» (2 тт., 1950 и 1955) и др. На следующем этапе решающий<br />
вклад в развитие греческой литургики внес ученик Трембеласа,<br />
проф. Иоанн Фундулис.<br />
2 Серединский. Замечания.<br />
3 Металлов Разночтения.
Change language