You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
10<br />
>io*' препятгше къ проведенш желательпой (вышеука<br />
занной) реформы. Нравственное благо пон<strong>и</strong>мается всем<strong>и</strong><br />
почт<strong>и</strong> од<strong>и</strong>наково <strong>и</strong> с<strong>и</strong>стемы разл<strong>и</strong>чаются между собою л<strong>и</strong>шь<br />
■способом его установк<strong>и</strong> п оправдашя. Разумъ говор<strong>и</strong>тъ<br />
намъ: ..ж<strong>и</strong>в<strong>и</strong> сообразно съ своею пр<strong>и</strong>родой"; совесть:<br />
„люб<strong>и</strong> своего блпжнягоа . Смыслъ зт<strong>и</strong>хъ двухъ формулъ<br />
од<strong>и</strong>паковъ, есл<strong>и</strong> только сол<strong>и</strong>дарность, свззущая членовъ<br />
человечества, не случайна, но относ<strong>и</strong>тся къ самой <strong>и</strong>хъ<br />
сущност<strong>и</strong>. Кто в<strong>и</strong>днтъ въ л<strong>и</strong>чност<strong>и</strong> свободный органъ<br />
целаго, для того пр<strong>и</strong>нц<strong>и</strong>пы справедл<strong>и</strong>вост<strong>и</strong>, л<strong>и</strong>чнаго<br />
совершенствовашя, пользы, любв<strong>и</strong> вза<strong>и</strong>мно прон<strong>и</strong>каютъ<br />
друге друга <strong>и</strong> другъ съ другомь сл<strong>и</strong>ваются.<br />
Гаково отп<strong>и</strong>шете reopin. къ практ<strong>и</strong>ке. Чтобы уметь<br />
вест<strong>и</strong> себя, какъ должно, для этого достаточно знать себя.<br />
Нравственный законъ есть долгъ поступать сообраз<br />
но съ своей пр<strong>и</strong>родой. Но этому онъ включаете (предполагает!.)<br />
свободу н первый вопросе вь ф<strong>и</strong>лософ!<strong>и</strong> есть<br />
вопросе о свободе вол<strong>и</strong>.<br />
Реальность нравственной обязательност<strong>и</strong> <strong>и</strong>л<strong>и</strong> долга<br />
оспар<strong>и</strong>вается потому, что долге предполагаете свободу,<br />
которая несовмест<strong>и</strong>ма съ ун<strong>и</strong>версальным» детерм<strong>и</strong>ннзмомъ,<br />
почт<strong>и</strong> всем<strong>и</strong> пр<strong>и</strong>н<strong>и</strong>маемым <strong>и</strong> теперь за- безспорную<br />
<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ну. Однако, нравственность безъ обязательност<strong>и</strong>, безъ<br />
долга, очев<strong>и</strong>дно, есть х<strong>и</strong>мера, а съ другой стороны <strong>и</strong> ун<strong>и</strong>версальный<br />
детерм<strong>и</strong>н<strong>и</strong>зме далеко не есть н<strong>и</strong> акедома, н<strong>и</strong><br />
хорошо доказанная теорема: это просто мнете, пожалуй,<br />
вероятное, одпако такое, которое необход<strong>и</strong>мо было бы<br />
л<strong>и</strong>шь въ <strong>и</strong>нтересахъ наук<strong>и</strong>, а между темъ не наука, а<br />
практ<strong>и</strong>ческая ж<strong>и</strong>знь есть главная цель ж<strong>и</strong>зн<strong>и</strong>. II такт»<br />
какъ н<strong>и</strong>чего нетъ выше морал<strong>и</strong> (<strong>и</strong>бо н<strong>и</strong>что не можете<br />
-освобод<strong>и</strong>ть насъ отъ нея), то нашъ первый дол<strong>и</strong> есть
Change language