Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
267<br />
следовательно <strong>и</strong> съ потребностям<strong>и</strong> действ<strong>и</strong>тельной ж<strong>и</strong>зн<strong>и</strong><br />
1). И т4 мъ не менее поня о л<strong>и</strong>чномъ Боге, какъ<br />
бы оно н<strong>и</strong> было несовершенно, не можетъ въ практ<strong>и</strong>ческой<br />
ж<strong>и</strong>зн<strong>и</strong> ввест<strong>и</strong> насъ въ заблуждеше, есл<strong>и</strong> мы пр<strong>и</strong>шл<strong>и</strong><br />
къ этой вере въ Бога <strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ннымъ путемъ,- -путемъ нравственнаго<br />
сознашя, — <strong>и</strong> поклоняемся Богу, какъ <strong>и</strong>сточн<strong>и</strong>ку<br />
<strong>и</strong> подателю благъ. Между вЬрой въ Промыслъ <strong>и</strong><br />
детерм<strong>и</strong>н<strong>и</strong>змомъ пр<strong>и</strong>роды нЬтъ необход<strong>и</strong>маго прот<strong>и</strong>вореч1<strong>и</strong><br />
<strong>и</strong> несовмест<strong>и</strong>мост<strong>и</strong>, — есл<strong>и</strong> только мы будемъ смотреть<br />
па М1ръ (не касаясь друг<strong>и</strong>хъ, не<strong>и</strong>звЬстныхъ намъ, целей),<br />
какъ на место, назначенное для разв<strong>и</strong><strong>и</strong>я нравственпыхъ<br />
существъ, предполагающаго борьбу <strong>и</strong> ус<strong>и</strong>.не,<br />
<strong>и</strong>епыташе <strong>и</strong> утеш ете. Не<strong>и</strong>зменная воля, желающая осуществлешя<br />
блага, — ед<strong>и</strong>нственно-<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ннаго блага — посылаетъ<br />
намъ то скорбь, то радость, сообразно съ состояшемъ<br />
нашей вол<strong>и</strong>. Часто у насъ является <strong>и</strong>скушеше<br />
пор<strong>и</strong>цать существуюпцй порядокъ; н о ,— кто знаетъ?—<br />
можетъ быть, это пор<strong>и</strong>цаше, <strong>и</strong>сход<strong>и</strong>ть <strong>и</strong>зъ так<strong>и</strong>хъ мот<strong>и</strong>вовъ,<br />
которые угоднее Богу, чемъ хвала сердца, равнодушнаго<br />
къ бедств1ямъ бл<strong>и</strong>жняго. Въ конце концовъ мы<br />
объ этомъ реш<strong>и</strong>тельно н<strong>и</strong>чего не знаемъ <strong>и</strong> не пон<strong>и</strong>маемъ;<br />
мы долэ/сньг вер<strong>и</strong>ть <strong>и</strong> мы вер<strong>и</strong>мъ, вопрек<strong>и</strong> всЬмъ<br />
в<strong>и</strong>д<strong>и</strong>мостямъ, потому что блага желаетъ обсолютная воля,<br />
потому что отъ насъ сам<strong>и</strong>хъ долгъ требуетъ не<strong>и</strong>зменножелать<br />
его <strong>и</strong> потому что мы можемъ желать его только<br />
въ томъ случае, есл<strong>и</strong> в<strong>и</strong>д<strong>и</strong>мъ въ немъ <strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ну.<br />
------------- t<br />
1) Здесь на авторе отраз<strong>и</strong>лось в.пяте протестантскаго ращонал<strong>и</strong>зма,<br />
замечаемое <strong>и</strong> въ друг<strong>и</strong>хъ местахъ кн<strong>и</strong>г<strong>и</strong>, когда<br />
овъ касается того же <strong>и</strong> <strong>и</strong>одобныхъ вопросовъ (ем. н<strong>и</strong>же). Эта<br />
односторонность не <strong>и</strong>меетъ, однако, большого значен<strong>и</strong>я въ общей<br />
связ<strong>и</strong> его <strong>и</strong>дей.<br />
Ред.
Change language