26.04.2017 Views

Секретан, Ш. Цивилизация и вера

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

оставалось бы еще м ё с т о для наетавлешй относ<strong>и</strong>тельно<br />

образа ж<strong>и</strong>зн<strong>и</strong>. Но эт<strong>и</strong> наставлешя безвозвратно потерял<strong>и</strong><br />

бы характеръ ун<strong>и</strong>версальност<strong>и</strong>, въ которомъ он<strong>и</strong> нуждаются<br />

больше, ч ё м ъ всяшя друпя наставлешя. Столь<br />

простое соображеше н<strong>и</strong> для кого не можетъ остаться непонятнымъ.<br />

Очев<strong>и</strong>дно, въ самомъ д ё л ё , что, когда предлагаюсь<br />

свест<strong>и</strong> мораль къ совЁтамъ относ<strong>и</strong>тельно средствъ<br />

для дост<strong>и</strong>жешя ц ё л <strong>и</strong> , то предполагаютъ. что эта ц1.ль<br />

одна <strong>и</strong> та же у в с ё х ъ , <strong>и</strong>л<strong>и</strong> по крайней мЁрЁ у очень<br />

многнхъ. На точку отправлешя зд ё с б пр<strong>и</strong>н<strong>и</strong>мается добрая<br />

поля, какъ обшдй фактъ. Прот<strong>и</strong>въ этого-то <strong>и</strong>менно мы <strong>и</strong><br />

позстаемъ, <strong>и</strong> возстаемъ во <strong>и</strong>мя неопроверж<strong>и</strong>мой очев<strong>и</strong>дност<strong>и</strong>.<br />

Въ сошальномъ отношенш, правда, рад<strong>и</strong>кальное<br />

зло есть невЁжество: пр<strong>и</strong> большемъ просвЁщенш, пролетар1атъ<br />

пересталъ бы <strong>и</strong>скать благоеостояшя въ томъ,<br />

что можетъ пр<strong>и</strong>вест<strong>и</strong> къ голодной смерт<strong>и</strong>. Но пролетаpian.<br />

можетъ пр<strong>и</strong>нять н усво<strong>и</strong>ть это просвЁщеше только<br />

уешНям<strong>и</strong> просвЁшенныхъ классовъ, а для этого требуется<br />

рад<strong>и</strong>кальное <strong>и</strong>змЁнеше теперешняго образа мыслей <strong>и</strong> ж<strong>и</strong>зн<strong>и</strong><br />

эт<strong>и</strong>хъ классовъ. Въ нравственномъ же отношешй,<br />

почт<strong>и</strong> повсюду чувствуется нужда не въ просвЁщенш, но<br />

въ доброй в о л ё . У в с ё х ъ людей, въ главныхъ чертахъ,<br />

одпнъ <strong>и</strong> тотъ же <strong>и</strong>деалъ честнаго человЁка, каждый<br />

знаетъ кашя расположешя, пр<strong>и</strong>вычк<strong>и</strong> <strong>и</strong> поступк<strong>и</strong> онъ<br />

желалъ бы в <strong>и</strong> д ё т ь у друг<strong>и</strong>хъ. А чего не достаетъ каждому<br />

<strong>и</strong>зъ насъ, — такъ это твердой рЁшнмост<strong>и</strong> самнмъ<br />

<strong>и</strong> во в с ё х ъ случаяхъ вест<strong>и</strong> себя <strong>и</strong>менно так<strong>и</strong>мъ образомъ,<br />

не обращая внпмашя на то, как<strong>и</strong>м<strong>и</strong> поелЁдс/шямп будетъ<br />

это сопровождаться для насъ л<strong>и</strong>чно.<br />

Практ<strong>и</strong>ческ<strong>Ш</strong> <strong>и</strong>деалъ нельзя назвать не<strong>и</strong>змЁннымъ. Онъ<br />

в<strong>и</strong>донзмЁняется, хотя л<strong>и</strong>шь въ такой степен<strong>и</strong>, что мы не

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!