Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Но Спас<strong>и</strong>тель прншелъ, мы слышал<strong>и</strong> Его нагорную проповедь,<br />
мы был<strong>и</strong> св<strong>и</strong>детелям<strong>и</strong> Его борьбы <strong>и</strong> Его казн<strong>и</strong>-,<br />
а зло темъ не менее растетъ <strong>и</strong> зреетъ такъ же, какъ <strong>и</strong><br />
всегда. Проповедн<strong>и</strong>к<strong>и</strong> <strong>и</strong>мел<strong>и</strong> бы право ссылаться на то,<br />
что это— тайна, только въ томъ случае, есл<strong>и</strong> бы б ьте<br />
Бож1е было неопроверж<strong>и</strong>мо доказано незав<strong>и</strong>с<strong>и</strong>мо отъ обсуждаемыхъ<br />
вопросовъ; но этого мы не в<strong>и</strong>днмъ. Мысль<br />
возвышается до <strong>и</strong>де<strong>и</strong> о Боге, <strong>и</strong>сходя <strong>и</strong>зъ п о н я т о Mipe.<br />
Есл<strong>и</strong> п о н я т о премудромъ <strong>и</strong> всемогущемъ Боге не разрешаетъ<br />
загадк<strong>и</strong> Mipa, то разумъ отвернется отъ этого<br />
'понятГя. Предполож<strong>и</strong>ть л<strong>и</strong> намъ вместе съ Стюартомъ<br />
Нпллемъ, что Творецъ Mipa есть существо благое, но<br />
огран<strong>и</strong>ченное въ сво<strong>и</strong>хъ сплахъ <strong>и</strong>л<strong>и</strong> же следуя более<br />
мрачному предположен^), смотреть на настоян<strong>и</strong>й поря-<br />
! докъ вещей, какъ на дело духовъ, возмут<strong>и</strong>вш<strong>и</strong>хся прот<strong>и</strong>в!,<br />
добраго начала? Поле для всяк<strong>и</strong>хъ предположен^<br />
здесь совершенно открыто. Есл<strong>и</strong> опытъ не подтверждаетъ<br />
<strong>и</strong>де<strong>и</strong> о всесовершенной пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>не, къ которой мы естественно<br />
стрем<strong>и</strong>мся, то лучше ужъ отказаться отъ нскат<br />
й этой пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>ны; лучше допуст<strong>и</strong>ть, что мiръ самъ для<br />
себя служ<strong>и</strong>ть пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>ной, <strong>и</strong> объяв<strong>и</strong>ть его вечнымъ, пл<strong>и</strong><br />
же (для <strong>и</strong>збежашя прот<strong>и</strong>ворЬч1я безконечтю ч<strong>и</strong>сла) предполож<strong>и</strong>ть,<br />
что въ од<strong>и</strong>нъ прекрасный день хпръ яв<strong>и</strong>лся<br />
самъ безъ всякой пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>ны. Мы в<strong>и</strong>дел<strong>и</strong>, что сенсуал<strong>и</strong>змъ<br />
про<strong>и</strong>сход<strong>и</strong>ть <strong>и</strong>зъ естественного нашего стремлешя выйт<strong>и</strong><br />
за пределы сам<strong>и</strong>хъ себя, <strong>и</strong> что матер1ал<strong>и</strong>змъ является,<br />
лог<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>м!, следств1емъ сенсуал<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ческой Teopin по-<br />
3 H a n i H . Такое про<strong>и</strong>схождеше матер!ал<strong>и</strong>зма несомненно: но<br />
оно не объясняетъ его- успеха. На почве ч<strong>и</strong>стаго анал<strong>и</strong>за<br />
матер1ал<strong>и</strong>змъ не выдержнваетъ кр<strong>и</strong>т<strong>и</strong>к<strong>и</strong>: самая важная<br />
пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>на довер1я, какую нршбретаетъ эта догма не
Change language