26.04.2017 Views

Секретан, Ш. Цивилизация и вера

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

329<br />

языкомъ, понятнымъ почт<strong>и</strong> для всехъ; ОНИ ВЗЯЛИ Р.'Ь<br />

науке <strong>и</strong>звестное кол<strong>и</strong>чество <strong>и</strong>нтересныхъ фактовъ, освет<strong>и</strong>л<strong>и</strong><br />

<strong>и</strong>хъ <strong>и</strong>звестною <strong>и</strong>деею <strong>и</strong> <strong>и</strong>злож<strong>и</strong>л<strong>и</strong> съ увлечешемъ;<br />

он<strong>и</strong> возбуд<strong>и</strong>л<strong>и</strong> <strong>и</strong>нтересъ ч<strong>и</strong>тателя незав<strong>и</strong>с<strong>и</strong>мо отъ сво<strong>и</strong>хъ<br />

догмат<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>хъ заключешй, <strong>и</strong> это вполне объясняетъ<br />

<strong>и</strong>хъ успехъ. Скажетъ больше: введя сострадаше въ храмъ<br />

мудрост<strong>и</strong>, налагая на л<strong>и</strong>цъ, с<strong>и</strong>стемат<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong> занятыхъ<br />

сам<strong>и</strong>м<strong>и</strong> собою пл<strong>и</strong> сво<strong>и</strong>м<strong>и</strong> абстракщям<strong>и</strong> обязанность забот<strong>и</strong>ться<br />

о своемъ бл<strong>и</strong>жнемъ, давъ серьезную постановку<br />

вопросу о зле незав<strong>и</strong>с<strong>и</strong>мо отъ рел<strong>и</strong>гшзпыхъ предан!?!,<br />

отъ которыхъ современн<strong>и</strong>к<strong>и</strong> отшатываются вследств!е<br />

<strong>и</strong>хъ недавпяго преобладала <strong>и</strong> доселе продолжающ<strong>и</strong>хся<br />

пр<strong>и</strong>тязашй, - благодаря всему этому песс<strong>и</strong>м<strong>и</strong>змъ сделался<br />

оруд1емъ прогресса. Благодаря ему, сделала большой<br />

шагъ къ <strong>и</strong>ст<strong>и</strong>не, есл<strong>и</strong> не с<strong>и</strong>стемат<strong>и</strong>ческая мысль, то<br />

общая культура, духъ века, Gesm vnvg. И эт<strong>и</strong> успех<strong>и</strong><br />

суть <strong>и</strong>ст<strong>и</strong>нные успех<strong>и</strong>, хотя для <strong>и</strong>хъ упрочешя требуется<br />

более пр<strong>и</strong>годная форма. Одпако, въ сущност<strong>и</strong> песс<strong>и</strong>м<strong>и</strong>змъ I<br />

все же есть л<strong>и</strong>шь абстрактный <strong>и</strong> лен<strong>и</strong>вый апршр<strong>и</strong>змъ.<br />

<strong>и</strong>гнор<strong>и</strong>руюпйй факты <strong>и</strong> не желающ<strong>Ш</strong> труд<strong>и</strong>ться надъ <strong>и</strong>хъ<br />

объяснешемъ. Онъ <strong>и</strong>зъ одной крайност<strong>и</strong> внадаетъ вь<br />

другую <strong>и</strong> не пр<strong>и</strong>знаетъ неотъемлемыхъ правъ мысл<strong>и</strong>.<br />

Мы не можемъ отча<strong>и</strong>ваться, есл<strong>и</strong> у насъ есть обязанност<strong>и</strong><br />

<strong>и</strong> средства <strong>и</strong>сполнять <strong>и</strong>хъ,— хотя бы л<strong>и</strong>шь до некоторой<br />

степен<strong>и</strong>. Прйзнаше долга возбуждаетъ надежду,<br />

показывая человеку, что для его <strong>и</strong>сполнешя необход<strong>и</strong>ма<br />

<strong>вера</strong> въ Бога. Какъ бы эм<strong>и</strong><strong>и</strong>р<strong>и</strong>змъ н<strong>и</strong> объяснялъ разумъ,—<br />

разумъ существует!,, онъ есть фактъ <strong>и</strong> ему внпмаютъ<br />

все те, которые слышать е'го повел<strong>и</strong>тельный голос/ь.<br />

Онъ требуетъ, чтобы было благо; требуетъ, чтобы<br />

оно было возможно: онъ утверждаетъ все, что необхо-

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!