You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
437<br />
необход<strong>и</strong>мо р'Ьш<strong>и</strong>ть вопросъ о томъ: ж<strong>и</strong>знь л<strong>и</strong> существуетъ<br />
для наук<strong>и</strong> <strong>и</strong>л<strong>и</strong> наука для ж<strong>и</strong>зн<strong>и</strong>. Выборъ между двумя<br />
г<strong>и</strong>потезам<strong>и</strong>, од<strong>и</strong>наково недопускающ<strong>и</strong>м<strong>и</strong> проверк<strong>и</strong>, въ сущност<strong>и</strong><br />
зав<strong>и</strong>с<strong>и</strong>тъ отъ нашей вол<strong>и</strong>.<br />
Установ<strong>и</strong>въ гран<strong>и</strong>цы наук<strong>и</strong> <strong>и</strong> отстран<strong>и</strong>въ возражешн,<br />
камя делаются, во <strong>и</strong>мя «наук<strong>и</strong>», прот<strong>и</strong>въ рел<strong>и</strong>гш, мы<br />
тЬмъ самымъ уясн<strong>и</strong>мъ себя н друг<strong>и</strong>мъ, что абсолютный<br />
<strong>и</strong>нд<strong>и</strong>ферент<strong>и</strong>змъ по отношен<strong>и</strong>е къ вопросамъ о нропсхождешп,<br />
долг"Ь <strong>и</strong> конечномъ назначены человека невозможенъ<br />
<strong>и</strong> нравственно опасенъ. Нужно сделать выборъ<br />
между возможным<strong>и</strong> предположешям<strong>и</strong>, <strong>и</strong> этотъ выборъ<br />
очень важенъ: не слЪдуетъ безъ разбора усвоять то, что<br />
мы случайно вычнтаемъ, узнаемъ <strong>и</strong>зъ бесЬдъ, <strong>и</strong>л<strong>и</strong> къ<br />
чему влекутъ насъ наш<strong>и</strong> страст<strong>и</strong> <strong>и</strong> капр<strong>и</strong>зы. Слбдуетъ<br />
руководствоваться разумомъ <strong>и</strong> совестью. На собрате отдЬльныхъ<br />
существъ, нзъ которыхъ каждое нач<strong>и</strong>нается <strong>и</strong><br />
кончается, можно л<strong>и</strong> смотреть, какъ на нрпнц<strong>и</strong>пъ, на<br />
целое п на последнее слово, <strong>и</strong>л<strong>и</strong> же эт<strong>и</strong> скоропреходя-<br />
Щ1я существа, находящаяся въ вза<strong>и</strong>мной связ<strong>и</strong> между собою,<br />
суть только <strong>и</strong>зменяющееся обнаружеше одного <strong>и</strong><br />
того же пр<strong>и</strong>нц<strong>и</strong>па, одной н той же с<strong>и</strong>лы, одной <strong>и</strong> той же<br />
ж<strong>и</strong>зн<strong>и</strong>, скажемъ лучше— одного п того же непзвЬстнаго?<br />
Можетъ л<strong>и</strong> все про<strong>и</strong>зойт<strong>и</strong> нзъ н<strong>и</strong>чего, <strong>и</strong>л<strong>и</strong> же М1ръ веченъ?<br />
Mipb объясняется лн всецело самъ собою, пл<strong>и</strong> же \<br />
следуетъ разсматр<strong>и</strong>вать его существовате, какъ случайv<br />
пое, н въ такомъ случае пр<strong>и</strong>знать б ь те Бога, отл<strong>и</strong>чнаго<br />
отъ Mipa? Относ<strong>и</strong>тельно вс.ехъ эт<strong>и</strong>хъ вопросовъ мы <strong>и</strong>мБем ь<br />
право справляться съ наукой, не для того, чтобы за<strong>и</strong>мствовать<br />
у нея решены (который был<strong>и</strong> бы мн<strong>и</strong>мым<strong>и</strong>),<br />
но для того, чтобы устран<strong>и</strong>ть все доктр<strong>и</strong>ны, несовмест<strong>и</strong>мый<br />
съ ея законам<strong>и</strong>. Такъ, напр<strong>и</strong>меръ, когда Спенсеръ
Change language