You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
понпмашя вещей <strong>и</strong> возможешь, то во веякомъ случай<br />
онъ не самый естественный для того, кто пон<strong>и</strong>маетъ, о<br />
чемъ <strong>и</strong>детъ рЬчь. Предположеше, на<strong>и</strong>более согласное съ<br />
требовашям<strong>и</strong> разума, безъ с о м н ё ш я , состо<strong>и</strong>тъ въ томъ,<br />
что дв<strong>и</strong>жете, <strong>и</strong>меющее своею ц ё л ы о разумъ, обязано<br />
сво<strong>и</strong>мъ пронсхождешемъ разуму. Для духа человЁческаго,<br />
который не можетъ найт<strong>и</strong> другой точк<strong>и</strong> отправлешя, кром<br />
ё себя самого, самое естественное объяснеше этой<br />
<strong>и</strong>мманентной цЁлесообразност<strong>и</strong> (существоваше которой<br />
доказываютъ самый у о ш я устран<strong>и</strong>ть ее) состо<strong>и</strong>тъ въ<br />
той мысл<strong>и</strong>, что эта нЁлесообразность есть цЁлосообразность<br />
преднамЁренная, что эволюта получ<strong>и</strong>ла свое начало<br />
отъ разумной вол<strong>и</strong>,— что существуетъ, слЁдовательно,<br />
Творецъ <strong>и</strong> твореше.<br />
Подобным<strong>и</strong> мыслям<strong>и</strong> въ дЁйств<strong>и</strong>тельност<strong>и</strong> <strong>и</strong> открылась<br />
дЁятелыюсть человЁческаго разума. Разумъ пр<strong>и</strong>шелъ къ<br />
н<strong>и</strong>мъ, какъ только у него разв<strong>и</strong>лась способность сгрупп<strong>и</strong>ровать<br />
совокупность явлешй въ ед<strong>и</strong>нствЁ цЁлаго. Онъ<br />
долго держался этой точк<strong>и</strong> зрЁшя; она преобладала <strong>и</strong><br />
въ рел<strong>и</strong>п<strong>и</strong> ц<strong>и</strong>в<strong>и</strong>л<strong>и</strong>зованныхъ народовъ Запада; а справ<strong>и</strong>вш<strong>и</strong>сь<br />
съ ncTopieli, мы легко убЁд<strong>и</strong>мся, что ф<strong>и</strong>лософ!я<br />
есть не что <strong>и</strong>ное, какъ работа <strong>и</strong>нд<strong>и</strong>в<strong>и</strong>дуальной мысл<strong>и</strong>,<br />
стремящейся понять рел<strong>и</strong>гш, — что ф<strong>и</strong>лософ1я есть кр<strong>и</strong>т<strong>и</strong>ка<br />
рел<strong>и</strong>п<strong>и</strong>, съ которою она постоянно наход<strong>и</strong>тся вч.<br />
связ<strong>и</strong> <strong>и</strong> тогда, когда ее отвергаешь <strong>и</strong> осуждаетъ, <strong>и</strong> тогда,<br />
когда ус<strong>и</strong>л<strong>и</strong>вается ее улучш<strong>и</strong>ть, <strong>и</strong>л<strong>и</strong> же пытается только<br />
резюм<strong>и</strong>ровать ее <strong>и</strong> осмысл<strong>и</strong>ть. Правда, <strong>и</strong>Ёкоторые в<strong>и</strong>дятъ<br />
въ рел<strong>и</strong>п<strong>и</strong> л<strong>и</strong>шь преходящую <strong>и</strong>ллюзщ, <strong>и</strong>родуктъ снов<strong>и</strong>д<br />
ё ш я <strong>и</strong>л<strong>и</strong> же <strong>и</strong>змЁ<strong>и</strong>ешя въ я з ы к ё , вслЁдств1е коюраго<br />
словамъ стал<strong>и</strong> пр<strong>и</strong>давать неправ<strong>и</strong>льное значегйе; но что<br />
касается до насъ, то мы не можемъ соглас<strong>и</strong>ться, чтобы
Change language