You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
485<br />
до настоящего времен<strong>и</strong> осуществ<strong>и</strong>лось уже безконечное<br />
ч<strong>и</strong>сло явлен<strong>и</strong>й. Но мысль не понпмаетъ безконечнаго ч<strong>и</strong>сла,—<br />
актуально существующей бесконечност<strong>и</strong>. Цезч<strong>и</strong>сленное<br />
ч<strong>и</strong>сло есть такое ч<strong>и</strong>сло, пр<strong>и</strong>бавляя къ которому<br />
нечто, мы н<strong>и</strong>чего не пр<strong>и</strong>бавляемъ. Это прот<strong>и</strong>ворТч1е, а<br />
не мысль. Можно предполож<strong>и</strong>ть рядъ неопределенных'!,<br />
эволюц<strong>Ш</strong>, но эт<strong>и</strong>мъ мы не <strong>и</strong>збЪж<strong>и</strong>мъ прот<strong>и</strong>ворЬч1я бсзконечнаю<br />
ч<strong>и</strong>сла. Мы только отдал<strong>и</strong>мъ затруднеше, но не<br />
разрТш<strong>и</strong>мъ его. Есл<strong>и</strong> матер1я вечна, то она <strong>и</strong>мела вечность<br />
для про<strong>и</strong>зведешя орган<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>хъ существъ. Но эт<strong>и</strong><br />
существа яв<strong>и</strong>л<strong>и</strong>сь во времен<strong>и</strong>,— разь эволющя <strong>и</strong>меетъ<br />
начало. Наконедъ, есл<strong>и</strong> матер1я вечна, то <strong>и</strong>мела веч<br />
ность для того, чтобы <strong>и</strong>счерпать все возможный своп<br />
проявлешя. Все возможный явлешя, въ томъ ч<strong>и</strong>сле <strong>и</strong><br />
наше настоящее разеуждеше, совершал<strong>и</strong>сь, следовательно,<br />
уже безконечное ч<strong>и</strong>сло разъ.<br />
Скажемъ больше. Мы говор<strong>и</strong>мъ о матерш; но в ъ сущност<strong>и</strong><br />
мы ведь н<strong>и</strong>чего о ней не знаемъ, кроме разве<br />
того, что она есть нечто не<strong>и</strong>звестное, соответствующее<br />
в<strong>и</strong>до<strong>и</strong>зменен<strong>и</strong>е нашего внутренняго существа, которому<br />
(в<strong>и</strong>до<strong>и</strong>зменен<strong>и</strong>е) наука должна пайт<strong>и</strong> объяснеше. Мате<br />
р!ал<strong>и</strong>змъ есть только переодетый панте<strong>и</strong>змъ. Есл<strong>и</strong> ж<strong>и</strong>знь<br />
появ<strong>и</strong>лась путемъ самопро<strong>и</strong>звольнаго зарождешя, то это<br />
д о к а з ы в а е т ъ только, что OTcyTCTBie ж<strong>и</strong>зн<strong>и</strong>, существо безъ<br />
ж<strong>и</strong>зн<strong>и</strong> есть пр<strong>и</strong>зракъ. Есл<strong>и</strong> ж<strong>и</strong>знь <strong>и</strong> мысль суть свойства<br />
матерш, какъ пон<strong>и</strong>маетъ это матер1ал<strong>и</strong>змъ, то тогда<br />
слово «M aTepia» пр<strong>и</strong>н<strong>и</strong>маетъ совсемъ другой смыслъ,<br />
чемъ тотъ, какой пр<strong>и</strong>давал<strong>и</strong> ему сначала. Будуч<strong>и</strong> панте<strong>и</strong>змомъ,<br />
пр<strong>и</strong>томъ менее последовательнымъ <strong>и</strong> менее<br />
поэт<strong>и</strong>чнымъ, чемъ некоторый друпя панте<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ческш
Change language