You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
264<br />
отъ умство<strong>и</strong>ашя (raisonnement), то мы соглас<strong>и</strong>мся также,<br />
что невозможно пр<strong>и</strong>п<strong>и</strong>сывать свойство самобытност<strong>и</strong> г<strong>и</strong>потет<strong>и</strong>ческому<br />
объекту наш<strong>и</strong>хъ представлен<strong>Ш</strong>, на пр<strong>и</strong> м.<br />
<strong>и</strong>нертному атому. НЪтъ, существо, <strong>и</strong>меющее б ьте само<br />
чрезъ себя, можетъ быть огран<strong>и</strong>чено только актомъ<br />
своей собственной вол<strong>и</strong>, <strong>и</strong> потому мы должны допуст<strong>и</strong>ть<br />
въ немъ способность самоограннчешя. Въ этой способност<strong>и</strong><br />
мы давно уже <strong>и</strong>щемъ разрЪшешя ант<strong>и</strong>номш между<br />
ПОНЯТ1ЯМП обсолютнаго <strong>и</strong> совершеннаго *). Что касается<br />
до существа совершеннаго, то мы къ нему стрем<strong>и</strong>мся,<br />
мы его желаемъ, <strong>и</strong>мЪемъ въ немъ потребность. Прнзна-<br />
Hie б ь т я существа совершеннаго, такъ сказать, ставптъ<br />
насъ на нош, сообщаетъ намъ устойч<strong>и</strong>вость. Напрот<strong>и</strong>в'!.,<br />
отвергая его, мы отрекаемся отъ ■сам<strong>и</strong>хъ себя. Нужно,<br />
чтобы оно было, нужно, чтобы его пр<strong>и</strong>знавал<strong>и</strong> какъ такое<br />
6biiie, которое не можетъ не быт ь,— нужно, чтобы<br />
существовалъ Богъ (il faut, (pie Dieu soit). ВЪровать въ<br />
Бога знач<strong>и</strong>тъ вер<strong>и</strong>ть въ долгъ,— значптъ вЪр<strong>и</strong>ть, что<br />
нравственное благо не ecu. преходящая -<strong>и</strong>ллкшя нЪкоторыхъ<br />
нервныхъ орган<strong>и</strong>змовъ въ <strong>и</strong>звестный моментъ<br />
<strong>и</strong>хъ эволющ<strong>и</strong>, но <strong>и</strong>мЪетъ свое основап1е въ самой пр<strong>и</strong>род'Ь<br />
вещей, что оно есть смыслъ вещей <strong>и</strong> высшая<br />
<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>на.<br />
V I.<br />
Эту ж<strong>и</strong>вую волю, желающую блага, мы можемъ представ<strong>и</strong>ть<br />
себъ только подъ образомъ л<strong>и</strong>чност<strong>и</strong>. Мы пон<strong>и</strong>маемъ,<br />
что этотъ образъ не точепъ, не только въ чув-<br />
•) См. Philosophic de la liberie'.<br />
/
Change language