Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
262<br />
собностям<strong>и</strong> <strong>и</strong> наш<strong>и</strong>мъ опытомъ <strong>и</strong> потому черты совершенства<br />
не могутъ быть окончательно установлены; но<br />
life ль, постоянно отступающая <strong>и</strong> неулов<strong>и</strong>мая для насъ,<br />
тЬмъ не менее остается одною <strong>и</strong> тою же целью, есл<strong>и</strong><br />
направлеше остается од<strong>и</strong>наковымъ. Существо совершенное<br />
есть то, съ которымъ мы стрем<strong>и</strong>мся соед<strong>и</strong>н<strong>и</strong>ться.<br />
Реальность этого существа заверяется наш<strong>и</strong>мъ внут*<br />
ренн<strong>и</strong>мъ опытомъ: мы ощущаемъ его лучшею стороною<br />
своего существа; а какая сторона въ насъ является<br />
лучшею, мы это знаемъ настолько, что сомнете въ данномъ<br />
случае невозможно. Так<strong>и</strong>мъ образомъ, отл<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>тельный<br />
черты совершенного существа суть аттр<strong>и</strong>буты нравственные<br />
<strong>и</strong> <strong>и</strong>м<strong>и</strong> предполагаемый, т. е. разумъ <strong>и</strong> с<strong>и</strong>ла.<br />
Совершенство есть вечная, не<strong>и</strong>зменная воля, желающая,<br />
чтобы было благо. Правда, нравственное благо само представляется<br />
для мысл<strong>и</strong> загадкою. Кто сто<strong>и</strong>тъ на почве<br />
пс<strong>и</strong>холог<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>хъ явлешй, тотъ скажетъ намъ, что нравственное<br />
благо есть н<strong>и</strong>чего не выражающее слово, которое<br />
каждый можетъ определять по своему про<strong>и</strong>зволу,<br />
есл<strong>и</strong> его не постав<strong>и</strong>ть въ связь съ чувственным<strong>и</strong> реальностям<strong>и</strong><br />
удовольств1я <strong>и</strong> страдашя, такъ что нравственное<br />
благо, какъ желаше достав<strong>и</strong>ть себе удовольств1е, всегда<br />
оставалось бы средствомъ, целью же являлось бы уооволъствк.<br />
Но на это, конечно, <strong>и</strong> ф<strong>и</strong>лософъ <strong>и</strong> мед<strong>и</strong>къ въ<br />
од<strong>и</strong>нъ голосъ *) скажутъ, что удовольс/ше есть только<br />
<strong>и</strong>звестный способъ BoenpiaTifl,— внутреншй знакъ увел<strong>и</strong>чешя<br />
с<strong>и</strong>лы <strong>и</strong>л<strong>и</strong> быття, такъ что нравственное благо<br />
свод<strong>и</strong>тся къ желашю б ь т я <strong>и</strong> сл<strong>и</strong>вается съ сам<strong>и</strong>мъ бы-<br />
•) См. Dr. Ch. Jen's „Sensation et moTivemeiit". Revue philosophique,<br />
октябрьск<strong>и</strong> № 1885 <strong>и</strong> мартовешй 188
Change language