You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
2 7 3<br />
пр<strong>и</strong>крываются. Въ глуб<strong>и</strong>нЁ сердца я чувствую себя свя<br />
занньшъ. Выражаясь точнее, я желалъ бы быть вЁрнымъцеркв<strong>и</strong><br />
xpiic.TiaHCKOii въ ея цёломъ, въ той ея общей<br />
<strong>и</strong>деЁ, которая выше частныхъ ея формъ <strong>и</strong> установ<strong>и</strong>вш<strong>и</strong>хся<br />
подраздЁлешй; но заслуж<strong>и</strong>ваю л<strong>и</strong> я <strong>и</strong>мя хр<strong>и</strong><strong>и</strong>тан<strong>и</strong>на<br />
н xpucTiaHCKaro мысл<strong>и</strong>теля, объ этомъ я предоставляю<br />
суд<strong>и</strong>ть друг<strong>и</strong>мъ. ВЁрно только то, что я н<strong>и</strong>чего не<br />
пр<strong>и</strong>знаю на томъ только основаш<strong>и</strong>, что такъ нап<strong>и</strong>сано.<br />
Я полагаю, что всё <strong>и</strong>де<strong>и</strong>, выдаваемый за хр<strong>и</strong>сйангшя, не<br />
<strong>и</strong>сключая <strong>и</strong> т'Ьхъ, которыя весьма ясно <strong>и</strong> совершенно<br />
од<strong>и</strong>наково <strong>и</strong>зложены въ еванге.шхъ <strong>и</strong> послашяхъ, должны<br />
быть свободно <strong>и</strong>зслЁдуемы <strong>и</strong> могутъ быть пр<strong>и</strong>няты не<br />
<strong>и</strong>наче, какъ только въ с<strong>и</strong>лу <strong>и</strong>хъ внутренпяго значешя.<br />
Я отношусь од<strong>и</strong>наково какъ къ тём ъ, которые пр<strong>и</strong>знаюгь<br />
что-н<strong>и</strong>будь, такъ <strong>и</strong> къ тёмъ, которые отвергаютъ чтон<strong>и</strong>будь<br />
только потому, что такъ нап<strong>и</strong>сано: на <strong>и</strong>хъ су ж-<br />
дешя я не обращаю вн<strong>и</strong>машя. Что касается до <strong>и</strong>стор<strong>и</strong>ческпхъ<br />
повЁствовашй, то я думаю, что он<strong>и</strong>, каковъ бы<br />
нн былъ пхъ предметъ, должны быть оцЁн<strong>и</strong>ваемы по<br />
правпламъ кр<strong>и</strong>т<strong>и</strong>к<strong>и</strong>, безъ всяк<strong>и</strong>хъ предвзятыхъ мыслей;<br />
такъ что собьгпя, которыя кажутся сверхъестественным<strong>и</strong>,<br />
т. е. несогласным<strong>и</strong> съ порядкомъ пр<strong>и</strong>роды, можно пр<strong>и</strong>знавать<br />
за дЁйств<strong>и</strong>тельныя только’ въ с<strong>и</strong>лу <strong>и</strong>звЁстнаго<br />
м1ропонпмашя,требующаго этпхъ событ<strong>Ш</strong> <strong>и</strong> дающаго <strong>и</strong>мъ<br />
мёсто въ своей с<strong>и</strong>стемЁ. Н<strong>и</strong>чего, по моему мнёшю,<br />
нельзя допускать во <strong>и</strong>мя автор<strong>и</strong>тета,— не только потому,<br />
что для пзслЁдовашя правъ <strong>и</strong>звЁстнаго автор<strong>и</strong>тета всетак<strong>и</strong><br />
пр<strong>и</strong>ход<strong>и</strong>тся обращаться за помощно къ разуму, но<br />
главнымъ образомъ потому, что теор<strong>и</strong>я, пр<strong>и</strong>нятая въ <strong>и</strong>мя<br />
автор<strong>и</strong>тета, остается для насъ совершенно чуждою: мы<br />
вёдь можемъ состав<strong>и</strong>ть пёчто цЁльное только <strong>и</strong>зъ одно-<br />
18
Change language