You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
174<br />
пр<strong>и</strong>д<strong>и</strong>рч<strong>и</strong>вой <strong>и</strong> фанат<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong> - упорной полем<strong>и</strong>к*. Но он<strong>и</strong><br />
учатъ, что свобода вол<strong>и</strong> нарушала бы законы пр<strong>и</strong>роды.<br />
Некогда говор<strong>и</strong>л<strong>и</strong>, что она несовмест<strong>и</strong>ма съ всевЪдешемъ<br />
Божшмъ, <strong>и</strong> я полагаю, что это таже самая мысль, только<br />
въ другой форме <strong>и</strong> потому мы не стесняясь можемъ ее<br />
<strong>и</strong>гнор<strong>и</strong>ровать. Мы ответ<strong>и</strong>л<strong>и</strong> бы сво<strong>и</strong>мъ прот<strong>и</strong>вн<strong>и</strong>кам<strong>и</strong>,<br />
что указывать на несовмест<strong>и</strong>мость нашей свободы съ<br />
законам<strong>и</strong> пр<strong>и</strong>роды <strong>и</strong> сч<strong>и</strong>тать этотъ аргумента р*ш<strong>и</strong>тельнымъ<br />
знач<strong>и</strong>тъ разрешать вопросъ вопросам<strong>и</strong> Речь<br />
<strong>и</strong>детъ <strong>и</strong>менно о томъ, чтобы определ<strong>и</strong>ть, каковъ смыслъ<br />
эт<strong>и</strong>хъ законовъ <strong>и</strong> какова <strong>и</strong>хъ с<strong>и</strong>ла. Мы допускаемъ, что<br />
■свобода выше законовъ пр<strong>и</strong>роды, лучшее сказать,— мы<br />
прямо утверждаемъ это. Въ самомъ деле, предполагать,<br />
будто законы пр<strong>и</strong>роды прост<strong>и</strong>раются на всю совокупность<br />
бытш, это знач<strong>и</strong>тъ обращаться къ предразсудку. Есл<strong>и</strong><br />
мы останемся каждый пр<strong>и</strong> своемъ мненш, нужно всетак<strong>и</strong><br />
объясн<strong>и</strong>ться. Вероятно, ведь не будутъ насъ уверять,<br />
что необход<strong>и</strong>мость всехъ явлешй, <strong>и</strong>л<strong>и</strong>, какъ теперь<br />
выражаются, ун<strong>и</strong>версальный детерм<strong>и</strong>н<strong>и</strong>змъ есть<br />
<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>на опыта. Для того, чтобы установ<strong>и</strong>ть подобный тез<strong>и</strong>с/ь,<br />
недостаточно знать факты, <strong>и</strong>хъ связь <strong>и</strong> последовательность.<br />
Для этого необход<strong>и</strong>мо было бы еще доказать,<br />
что соверш<strong>и</strong>вшееся явлеше не могло бы соверш<strong>и</strong>ться<br />
<strong>и</strong>наче, а такая попытка была бы также нелепа, какъ <strong>и</strong><br />
попытка доказать, что соверш<strong>и</strong>вшееся явлеше могло бы<br />
соверш<strong>и</strong>ться <strong>и</strong>наче, доказательства чего <strong>и</strong>ногда требуютъ<br />
у сторонн<strong>и</strong>ковъ свободы. Опытъ, въ собственномъ смысл*<br />
этого слова, не даетъ реш<strong>и</strong>тельныхъ доказательствъ въ<br />
пользу той мысл<strong>и</strong>, что пр<strong>и</strong>рода <strong>и</strong>меетъ законы. Когда<br />
люд<strong>и</strong>, пон<strong>и</strong>макнще то, что он<strong>и</strong> говорятъ, толкуюта о<br />
законахъ пр<strong>и</strong>роды, то он<strong>и</strong> разумеютъ <strong>и</strong>звестный прав<strong>и</strong>ла,
Change language