26.04.2017 Views

Секретан, Ш. Цивилизация и вера

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

48 .<br />

вость <strong>и</strong> <strong>и</strong>скренность (sincerity) ') . Но учреждешя подобного<br />

рода не отл<strong>и</strong>чаются устойч<strong>и</strong>вост<strong>и</strong>, не во всехъ<br />

етранахъ он<strong>и</strong> од<strong>и</strong>наково пр<strong>и</strong>мен<strong>и</strong>мы, <strong>и</strong>, когда время для<br />

<strong>и</strong>хъ нведетн прошло, был<strong>и</strong> бы тщетны все наш<strong>и</strong> ус<strong>и</strong>л1я<br />

снова вернуть его.<br />

Пол<strong>и</strong>т<strong>и</strong>ческая проблема состо<strong>и</strong>тъ следовательно не вь<br />

томъ, чтобы устран<strong>и</strong>ть демократш, <strong>и</strong> попытк<strong>и</strong> законодательства<br />

предотврат<strong>и</strong>ть злоупотреблешя ею (напр,<br />

пропоршональноеть обязвтел1,ной подач<strong>и</strong> голосовъ пл<strong>и</strong><br />

представ<strong>и</strong>тельства), ведутъ л<strong>и</strong>шь къ ея утвержден<strong>и</strong>е,—<br />

самымь прямымъ <strong>и</strong> вЪрнымъ способомъ. Нетъ, проблема<br />

должна бы состоять вь томъ, чтобы, въ пред'Ьлахъ возможнаго,<br />

внест<strong>и</strong> въ демократш свЪтъ просвещенia,<br />

справедл<strong>и</strong>вост<strong>и</strong> п свободы. Это было-бы самое лучшее, къ<br />

чему можно стрем<strong>и</strong>ться,— высшее благо въ област<strong>и</strong> пол<strong>и</strong>т<strong>и</strong>к<strong>и</strong>.<br />

По мы не в<strong>и</strong>д<strong>и</strong>мъ, какъ можно было-бы дост<strong>и</strong>гнуть<br />

этого пол<strong>и</strong>т<strong>и</strong>ческого блага путемъ полнт<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>хъ<br />

MtponpiaTifi. Tt>, которые объ этомъ, стараются донускаютъ<br />

circulns vitiosns. Нетъ н<strong>и</strong>как<strong>и</strong>хъ шансовъ провест<strong>и</strong><br />

<strong>и</strong>ныя меры, кроме техъ, которыя правятся маееамъ,<br />

а вопросъ въ томъ <strong>и</strong>менно <strong>и</strong> состоять, чтобы <strong>и</strong>справ<strong>и</strong>ть<br />

суждешя <strong>и</strong> вкусы массъ. Каковъ бы н<strong>и</strong> былъ государственный<br />

строй, его механ<strong>и</strong>з<strong>и</strong>мъ пр<strong>и</strong>вод<strong>и</strong>тся въ дв<strong>и</strong>жете<br />

всегда человеческою волею: всегда нужно действовать<br />

на волю— одпого, мЬскольк<strong>и</strong>хъ пл<strong>и</strong> всехъ ,— чтобы получ<strong>и</strong>ть<br />

желанные плоды. Всегдашняя ош<strong>и</strong>бка полпт<strong>и</strong>че-<br />

■) См. разв<strong>и</strong>тее э;ой точк<strong>и</strong> зрешя <strong>и</strong>ъ кн<strong>и</strong>гЬ L a Dana- '<br />

сratio et le regime p a ri omenta ire, par Adolpho Prins, Brxixellos<br />

1874.

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!