26.04.2017 Views

Секретан, Ш. Цивилизация и вера

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

4Е9<br />

Так<strong>и</strong>мъ образомъ, T e o p ifl разв<strong>и</strong>тia можетъ быть пон<strong>и</strong>маема<br />

разлнчнымъ способомъ. Этотъ пр<strong>и</strong>мерь показываетъ<br />

намъ, что трансформ<strong>и</strong>змъ <strong>и</strong> матер1ал<strong>и</strong>змъ представляютъ<br />

две разл<strong>и</strong>чный <strong>и</strong> самостонтельны<strong>и</strong> концепц<strong>и</strong><strong>и</strong><br />

Можно быть трансформ<strong>и</strong>стомъ, не будуч<strong>и</strong> механ<strong>и</strong>стомъ.<br />

Вместо механ<strong>и</strong>ческой эволюцш, не способной объясн<strong>и</strong>ть<br />

•самое себя, можно допуст<strong>и</strong>ть такую эволюцш, которая<br />

не ун<strong>и</strong>чтожаетъ, въ <strong>и</strong>сторш разв<strong>и</strong>то, того, что называл<strong>и</strong><br />

прежде пр<strong>и</strong>родой <strong>и</strong> что лучше было бы назвать з<strong>и</strong>-<br />

КОНОМЪ.<br />

Teopia, предносящаяся нашему уму, постул<strong>и</strong>реутъ ед<strong>и</strong>нство<br />

законовъ пр<strong>и</strong>роды. Она допускаетъ, что законы,<br />

управляюнце разв<strong>и</strong>томъ отдельнаго орган<strong>и</strong>зма, управляют!.<br />

<strong>и</strong> разв<strong>и</strong>томъ орган<strong>и</strong>зма ун<strong>и</strong>версальнаго. Въ особенност<strong>и</strong><br />

она не <strong>и</strong>гнорнруетъ орган<strong>и</strong>ческой связ<strong>и</strong> въ эконом<strong>и</strong>т<br />

вселенной <strong>и</strong> въ <strong>и</strong>нд<strong>и</strong>в<strong>и</strong>дууме. Я разумею подъ<br />

выражешемъ «орган<strong>и</strong>ческая связь» такое отношеше между<br />

двумя предметам<strong>и</strong>, пр<strong>и</strong> которомъ он<strong>и</strong> составляютъ<br />

вза<strong>и</strong>мное услоше другъ для друга <strong>и</strong> немысл<strong>и</strong>мы въ отдельност<strong>и</strong>.<br />

Было бы, следовательно, ош<strong>и</strong>бочно объяснять<br />

разв<strong>и</strong>то одного предвар<strong>и</strong>тельнымъ сущеотвовашемъ другого.<br />

Таково, напр<strong>и</strong>меръ, отношеше между органомъ <strong>и</strong><br />

отправленieMb; он<strong>и</strong> вза<strong>и</strong>мно служатъ <strong>и</strong> пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>ною <strong>и</strong> следств1емъ<br />

другъ друга: органъ вызываетъ функцш, а пробуд<strong>и</strong>вшаяся<br />

функщя ко<strong>и</strong>стру<strong>и</strong>руетъ органъ.<br />

Эволннця есть простое нредставлеше, основывающееся<br />

на эмбрюлогш, на теорш рудаментарныхъ органовъ <strong>и</strong><br />

на усовершенствованш въ cep in существъ. Этотъ процессъ<br />

разв<strong>и</strong>то окончательно л<strong>и</strong> заверш<strong>и</strong>лся? Н<strong>и</strong>кто не<br />

можетъ этого утверждать. Замет<strong>и</strong>мъ только, что тотъ<br />

першдъ HCTopin M ip a, въ который является человекъ,

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!