You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
250<br />
ст<strong>и</strong>мъ, что въ положенш: бытге <strong>и</strong>мгьетъ начало въ абсолютномъ<br />
смысле этого слова, нетъ формальыаго прот<strong>и</strong>-<br />
Bopt.4ifl; полож<strong>и</strong>мъ, что вы ражен ia этой мысл<strong>и</strong>: „все<br />
про<strong>и</strong>зошло <strong>и</strong>зъ н<strong>и</strong>чего <strong>и</strong> чрезъ н<strong>и</strong>что; вр'емя началось<br />
столько-то летъ тому назадъ, мгновешемъ раньше его<br />
не было <strong>и</strong> проч.“ , -что эт<strong>и</strong> выражешя могутъ быть<br />
должнымъ образомъ <strong>и</strong>справлены. Все-так<strong>и</strong> <strong>и</strong> пр<strong>и</strong> этомъ<br />
въ этой мысл<strong>и</strong> заключалось бы прот<strong>и</strong>вореч<strong>и</strong>е, прот<strong>и</strong>воp’baie<br />
по существу <strong>и</strong> par excellence,— такъ сказать самоуб1йство<br />
мысл<strong>и</strong>. Допуст<strong>и</strong>ть абсолютное небыт1е въ нрошедшемъ<br />
знач<strong>и</strong>тъ мысленно отреш<strong>и</strong>ться отъ б ь тя : но<br />
мысль не можетъ отреш<strong>и</strong>ться отъ б ь т я , не отрешаясь<br />
отъ самой себя: мысль <strong>и</strong> бьше составляютъ одно. Восемьдесятъ<br />
летъ тому назадъ этотъ человекъ не существовалъ,<br />
это я хорошо знаю; я могу мысленно отреш<strong>и</strong>ться<br />
отъ этого человека, какъ <strong>и</strong> отъ веякаго другаго<br />
какого-н<strong>и</strong>будь чаетнаго предмета; но когда я мысленно<br />
ун<strong>и</strong>чтожаю од<strong>и</strong>нъ за друг<strong>и</strong>мъ все отдельный существа,<br />
то нахожу не небьте, не н<strong>и</strong>что, по Бьпче, — я нахожу<br />
Око, какъ Ка<strong>и</strong>нъ поэта наход<strong>и</strong>тъ Око въ глуб<strong>и</strong>не мог<strong>и</strong>лы.<br />
Я появ<strong>и</strong>лся не <strong>и</strong>зъ небьтя. Хотя актъ памят<strong>и</strong><br />
есть отр<strong>и</strong>цаше преемства последовательност<strong>и</strong>, однако я<br />
не пон<strong>и</strong>маю б ь т я безъ времен<strong>и</strong>, н<strong>и</strong> времен<strong>и</strong> безъ последовательност<strong>и</strong>;<br />
я не пон<strong>и</strong>маю вечност<strong>и</strong>, какъ прот<strong>и</strong>воположност<strong>и</strong><br />
времен<strong>и</strong>, но у меня есть некоторый поводъ<br />
думать, что эта неспособность завнсятъ отъ несовершенства<br />
моего ума. Следовательно, я не <strong>и</strong>мею достаточнаго<br />
основашя утверждать, что время, последовательность <strong>и</strong><br />
ч<strong>и</strong>сло не отдел<strong>и</strong>мы отъ б ь т я ; прот<strong>и</strong>вореч1е, которое находятъ<br />
въ понятш безконечнаго б ь т я , остается на мой<br />
взглядъ проблемат<strong>и</strong>ческпмъ, тогда какъ я не могу не-
Change language