Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
156<br />
ловкост<strong>и</strong>. Фулье проглатываете долгъ; но онъ торч<strong>и</strong>те<br />
у него <strong>и</strong>зъ рукава. Какъ, въ самомъ деле, можно вывест<strong>и</strong><br />
уважеше къ правамъ другого нзъ относ<strong>и</strong>тельност<strong>и</strong><br />
знашя, есл<strong>и</strong> я не чувствую себя обязаннымъ, въ с<strong>и</strong>лу<br />
категор<strong>и</strong>ческаго <strong>и</strong>мперат<strong>и</strong>ва, огран<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>вать сво<strong>и</strong> желашя<br />
сообразно степен<strong>и</strong> своего умственнаго развэття? Такъ<br />
какъ я не убеждень въ обсолютной <strong>и</strong>ст<strong>и</strong>нност<strong>и</strong> своего<br />
мнешн, то,— говор<strong>и</strong>те,— съ моей стороны совершенно<br />
лог<strong>и</strong>чно относ<strong>и</strong>ться съ увахешеыъ къ мнешямъ друг<strong>и</strong>хъ.<br />
Но почему мое поведете должно быть въ соглаш съ<br />
лог<strong>и</strong>кой? Это coraacie не необход<strong>и</strong>мо, что достаточно доказывают!,<br />
факты. Необход<strong>и</strong>мо л<strong>и</strong>шь, чтобы <strong>и</strong>звестный<br />
образъ новедешя пр<strong>и</strong>знавался обязательным<strong>и</strong> Это мое<br />
<strong>и</strong>скреннее мнете, но не Miitnie г. Фулье, который не<br />
пр<strong>и</strong>знаете нравственнаго обязательства. У него по этому<br />
нЪте морал<strong>и</strong> Мораль безъ обязательства есть слово,<br />
л<strong>и</strong>шенное смысла. Есл<strong>и</strong> мораль есть не совокупность<br />
нрав<strong>и</strong>лъ для руководства въ практ<strong>и</strong>ческой деятельност<strong>и</strong>,<br />
но л<strong>и</strong>шь анал<strong>и</strong>зъ мот<strong>и</strong>вовъ, управляющ<strong>и</strong>хъ. нашею факт<strong>и</strong>ческою<br />
деятельност<strong>и</strong>, <strong>и</strong>зслЬдоваше того, какъ он<strong>и</strong><br />
проявляются въ течете л<strong>и</strong>чнаго <strong>и</strong>л<strong>и</strong> родоваго разв<strong>и</strong>тая,—<br />
то мораль — уже не мораль, <strong>и</strong> самое назваше ея пр<strong>и</strong>шлось<br />
бы тогда ун<strong>и</strong>чтож<strong>и</strong>ть. Есл<strong>и</strong> бы мораль огран<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>валась<br />
только советам<strong>и</strong>, какъ рекомендуете намъ од<strong>и</strong>нъ доброжелательный<br />
кр<strong>и</strong>т<strong>и</strong>къ, 1) есл<strong>и</strong> бы требовалось только<br />
указать л<strong>и</strong>цамъ, на добрую волю которыхъ можно разсчнтывать,<br />
те пут<strong>и</strong>, которые, по нашему мнешю, скорее<br />
всего могутъ пр<strong>и</strong>вест<strong>и</strong> <strong>и</strong>хъ къ цел<strong>и</strong>, — тогда, конечно,<br />
') Revue philosophique, Сентябрь 1S85 г., отзывъ о Principe<br />
4е la morale, г-на L Marillier.
Change language